lunes, 27 de diciembre de 2010
martes, 7 de diciembre de 2010
lunes, 8 de noviembre de 2010
martes, 2 de noviembre de 2010
K
Gracias Néstor...
Por Carlos Cacho Quirós
Llegamos a la Plaza de Mayo, escenario de las alegrías y de los dramas de los argentinos, apenas un puñado de chaqueños en la madrugada poblada de tantas sombras, siluetas que insinuaban la tristeza que nos invadía. Era la despedida de nuestro compañero Néstor Kirchner y no queríamos hacerlo en soledad, queríamos estar "con la compañerada" me dice Pico Bugnart, y él, junto con Juan Carlos, Goya acaparan el lugar en la fila, larga, sinuosa, multitudinaria, que desde la Avenida de Mayo, costea al Cabildo, bordea la plaza para ingresar a la Rosada.
Convocados por el dolor, pero también por la defensa del gobierno de la compañera Cristina, por la profundización del modelo, por el respeto de la voluntad popular, llegamos a Buenos Aires "con lo puesto", a las apuradas, apenas unos carteles que dijeran somos del Chaco. La identidad te la dan los compañeros, los miles y miles de rostros que las primeras luces del amanecer nos permitieron distinguir, tantos jóvenes, que fueron la constante durante toda la jornada, seguramente como un símbolo de la esperanza que inspiró Néstor a la sociedad argentina, tantos humildes con su columna del conurbano, muchos con pinta de clasemedia de la capital. Un frío inesperado obligó a cobijarse en el atrio de la catedral, algunos bajo la galería del Cabildo, para ese momento nosotros ingresábamos a la Casa Rosada, el ritmo adquiría la cadencia del respeto y del deseo de quienes llegaban de permanecer junto al féretro, de brindar su solidaridad a la familia, a la Presidente y de saludar a Néstor.
Día de luto y de lucha, el pueblo argentino está acostumbrado a ese devenir en el que el llanto por las pérdidas debe enjugarse en la urgencia por evitar que los buitres nos "cambien la bocha", las condolencias fingidas de tantas voces mediáticas y de formales políticos deseosos de restaurar la agenda del poder, ansiosos por debilitar a la Presidente para cobrarse por la democratización de los medios, por la asignación universal, por la Unasur, por la soberanía ante el FMI, por la jubilación para todos, por las Madres y la defensa de los derechos humanos, por la recuperación económica y del trabajo.
La solemnidad del ambiente, la compañía de los patriotas latinoamericanos en la sala, Néstor y Cristina, los hijos, los miembros del gabinete, el llanto de todos, las humildes ofrendas del pueblo en el recorrido, ahogados por la emoción cada uno a su manera conjugó un "fuerza Cristina" "gracias Néstor".
A duras penas Pico gritó "fuerza" y seguimos la fila india que nos devolvió a la Plaza. La Plaza de Mayo era el hogar donde miles y miles se buscaban, iban y venían con la mochila de las ilusiones que Néstor nos devolvió, y con la convicción de que allí se ratificaba la tarea de todos "militancia y organización para que no nos roben las conquistas".
El frío se puso más riguroso, la lluvia caía tupida de a ratos, fuimos al Bajo por donde iba a arrancar la comitiva, la espera y el tiempo nos permitieron distinguir, ahora, la diversidad de agrupaciones, los lugares de procedencia, la cantidad de ciudadanos independientes, que hacíamos el aguante a Néstor y a Cristina, las consignas coincidían en pedir "que se vaya Cobos" y "ni un paso atrás". Luego vino la emoción de la despedida con el encapotado cielo de testigo, un respetuoso tumulto que acariciaba el auto con los queridos restos, la corrida junto a los vehículos, y allí, cuando aflojamos el paso y el periodista Alfredo Germignani se llevó a las chicas y los chicos más jóvenes para continuar la marcha, quedamos nosotros con Blas Bogarín en la mitad de la calle pensando "quedate tranquilo Néstor, lograste que una nueva generación abrace las banderas históricas". Vaya legado.
Llegamos a la Plaza de Mayo, escenario de las alegrías y de los dramas de los argentinos, apenas un puñado de chaqueños en la madrugada poblada de tantas sombras, siluetas que insinuaban la tristeza que nos invadía. Era la despedida de nuestro compañero Néstor Kirchner y no queríamos hacerlo en soledad, queríamos estar "con la compañerada" me dice Pico Bugnart, y él, junto con Juan Carlos, Goya acaparan el lugar en la fila, larga, sinuosa, multitudinaria, que desde la Avenida de Mayo, costea al Cabildo, bordea la plaza para ingresar a la Rosada.
Convocados por el dolor, pero también por la defensa del gobierno de la compañera Cristina, por la profundización del modelo, por el respeto de la voluntad popular, llegamos a Buenos Aires "con lo puesto", a las apuradas, apenas unos carteles que dijeran somos del Chaco. La identidad te la dan los compañeros, los miles y miles de rostros que las primeras luces del amanecer nos permitieron distinguir, tantos jóvenes, que fueron la constante durante toda la jornada, seguramente como un símbolo de la esperanza que inspiró Néstor a la sociedad argentina, tantos humildes con su columna del conurbano, muchos con pinta de clasemedia de la capital. Un frío inesperado obligó a cobijarse en el atrio de la catedral, algunos bajo la galería del Cabildo, para ese momento nosotros ingresábamos a la Casa Rosada, el ritmo adquiría la cadencia del respeto y del deseo de quienes llegaban de permanecer junto al féretro, de brindar su solidaridad a la familia, a la Presidente y de saludar a Néstor.
Día de luto y de lucha, el pueblo argentino está acostumbrado a ese devenir en el que el llanto por las pérdidas debe enjugarse en la urgencia por evitar que los buitres nos "cambien la bocha", las condolencias fingidas de tantas voces mediáticas y de formales políticos deseosos de restaurar la agenda del poder, ansiosos por debilitar a la Presidente para cobrarse por la democratización de los medios, por la asignación universal, por la Unasur, por la soberanía ante el FMI, por la jubilación para todos, por las Madres y la defensa de los derechos humanos, por la recuperación económica y del trabajo.
La solemnidad del ambiente, la compañía de los patriotas latinoamericanos en la sala, Néstor y Cristina, los hijos, los miembros del gabinete, el llanto de todos, las humildes ofrendas del pueblo en el recorrido, ahogados por la emoción cada uno a su manera conjugó un "fuerza Cristina" "gracias Néstor".
A duras penas Pico gritó "fuerza" y seguimos la fila india que nos devolvió a la Plaza. La Plaza de Mayo era el hogar donde miles y miles se buscaban, iban y venían con la mochila de las ilusiones que Néstor nos devolvió, y con la convicción de que allí se ratificaba la tarea de todos "militancia y organización para que no nos roben las conquistas".
El frío se puso más riguroso, la lluvia caía tupida de a ratos, fuimos al Bajo por donde iba a arrancar la comitiva, la espera y el tiempo nos permitieron distinguir, ahora, la diversidad de agrupaciones, los lugares de procedencia, la cantidad de ciudadanos independientes, que hacíamos el aguante a Néstor y a Cristina, las consignas coincidían en pedir "que se vaya Cobos" y "ni un paso atrás". Luego vino la emoción de la despedida con el encapotado cielo de testigo, un respetuoso tumulto que acariciaba el auto con los queridos restos, la corrida junto a los vehículos, y allí, cuando aflojamos el paso y el periodista Alfredo Germignani se llevó a las chicas y los chicos más jóvenes para continuar la marcha, quedamos nosotros con Blas Bogarín en la mitad de la calle pensando "quedate tranquilo Néstor, lograste que una nueva generación abrace las banderas históricas". Vaya legado.
lunes, 1 de noviembre de 2010
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martes, 19 de octubre de 2010
Cosecha Negra
Monstruos perfectos, la novela de Miguel Ángel Molfino, reseñada por Guillermo Saccomano en Radar. Un lujo, por aquí:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4024-2010-10-19.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4024-2010-10-19.html
Pablo Bonavena abrirá las Jornadas sobre Movimiento Estudiantil
Este viernes, a las 15, en el salón de actos de la UNNE (Av. Las Heras 727), se realizará el primer encuentro de las Jornadas "Pasado y presente del movimiento estudiantil en la UNNE".
El sociólgo Pablo Bonavena abrirá la jornada reflexionando sobre "El movimiento estudiantil argentino: sus formas de organización y sus luchas". A continuación, representantes de diversas agrupaciones estudiantiles de la UNNE conformarán un panel de debate sobre "El movimiento estudiantil en la UNNE de hoy".
Las jornadas están organizadas por la Cátedra de Sociología de la UNNE, con el objetivo de fomentar la participación de estudiantes de todos los niveles en el debate sobre el movimiento estudiantil, su incidencia histórica en el escenario político y sus proyecciones actuales, partiendo de charlas y experiencias de docentes, investigadores y protagonistas de tales movimientos.
Las actividades están orientadas a estudiantes y docentes de todos los niveles, militantes de organizaciones estudiantiles, sociales y políticas, y comunidad en general. La participación es libre y gratuita.
PABLO BONAVENA
Es docente de las cátedras "Sociología de la Guerra" en la UBA, y "Sociología general", en la Universidad de La Plata, e investigador del instituto Gino Germani, en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Ha expuesto numerosos trabajos en jornadas nacionales e internacionales, y ha publicado artículos en revistas especializadas y libros, entre los cuales se destacan Orígenes y desarrollo de la guerra civil en Argentina. 1966/1976, El movimiento estudiantil argentino. Historias con presente, y Apuntes sobre la formación del movimiento estudiantil argentino (1943-1973)
miércoles, 22 de septiembre de 2010
El desafuero de “Extrema” y “Punto Negro” llega a Myo Rockería
Este sábado 25, MyO Rockería (Paseo Costanero) promete arder la madianoche con el mejor rock local, y por partida doble: 
Extrema y Punto Negro, dos bandas al precio de una, es decir, a sólo 5 pesos.
Extrema y Punto Negro, dos bandas al precio de una, es decir, a sólo 5 pesos.Si bien ambas bandas hunden sus tentáculos en la más clásica tradición rockera de las décadas de esplendor, también reelaboran aquel glorioso pasado, y lo hacen a partir de un sello común: irreverencia, creatividad, personalidad.
Punto Negro se forma como banda, en agosto de 2010; con un sonido electro-acústico, recorre un repertorio de temas propios y cover de clásicos del Rock & Blues, argentinos y extranjeros. La banda está conformada por: Rubén Azanza, en guitarra y coros; Javier Mangini, en guitarra; Sergio Cáceres, voz; Julia Centenaro, voz; Jorge Vera, bajo; Marco Fernández Leyes, guitarra.
Más ruidosa, Extrema ofrece un repertorio casi en su totalidad de temas propios, aunque para esta ocasión prometen encantar con algún clásico del Rock argentino, "pero a nuestra manera, es decir, reelaborados y reconstruidos".
Extrema está compuesta por Marcelo Mina, en guitarra y voz; Marcelo Caparra, bajo y coros; Juan Latorre, en guitarra; y Noni Cáceres, en batería.
El precio de la entrada ya lo dijimos, pero es tan barata que lo decimos de vuelta: 5 pesos. Una ganga a puro Rock.
miércoles, 25 de agosto de 2010
Presentamos a Ceballos
Sí señores. Será este viernes a las 21, en Librería de la Paz. El escritor correntino viene a presentar En la resaca, un novelón oscuro con el cual se hizo del XII Premio Alfonso VIII; un premio español, uno como aquellos que Ceballos junta anualmente casi como un hobby.
Ceballos, por si no lo saben, nació y vive en Alvear, Corrientes, pequeño pueblo de unos diez mil habitantes, en la frontera con Brasil. Y dice en la solapa de En la resaca: "Autor de una vasta obra cuentística, en la que se destacan El Patrón del Chamamé, Entre Eros y Tánatos, Relator deportivo y Fabulario de Buenavista; también ha incursionado en la novela, con Ivo, el emperador, Víspera negra y Confesiones de un extraño demiurgo". Ceballos, resumimos, es un maestro. La presentación, no lo duden, va a estar buenísima. Vayan.
miércoles, 18 de agosto de 2010
Arranca el 15º Foro por el Fomento del Libro y la Lectura
Desde hace 15 años, escritores, editores, académicos, bibliotecólogos, traductores, ilustradores, pedagogos, comunicadores, narradores y lectores, nos encontramos para aprender unos de otros durante 4 días, junto a un público de miles de personas. En un aniversario emblemático, la Fundación Mempo Giardinelli, propone pensar juntos la producción literaria, los temas, los avances, las tareas pendientes, las innovaciones en materia de fomento de lectura de los últimos quince años. E imaginar lo que vendrá, lo que seremos capaces de construir durante los próximos quince.
Programa del Primer Día
Desde las 14.30- Acreditación y últimas inscripciones.
16.30 Acto Inaugural
17 - Conferencia Magistral de Apertura: Graciela Falbo
18 - Mesa 1: 15 años de Literatura Argentina y Latinoamericana Leopoldo Brizuela (Escritor, La Plata) Washington Cucurto (Escritor, BA)Abdón Ubidia (Editorial El Conejo, Ecuador) Antonio Sarabia (Escritor, México)Lauren Mendinueta (Escritora, Colombia)20 hs Primera Tertulia de Lecturas – Entrada libre y gratuita para escuchar a los autores leer su propia obra. Leerán Beatriz Actis (Rosario), Leopoldo Brizuela (La Plata), Gabriela Aguilera (Chile), Mariano Quirós (Chaco), Silvia Paglietta (La Matanza), María Luisa Miretti (Santa Fe), Noelia Buttice (Paraguay), Mario Méndez (Buenos Aires), Verónica Sukaczer (Buenos Aires) y Alfonso García Rodríguez (España).
¿Quiénes son los escritores que participarán en la primera mesa?
Leopoldo Brizuela es escritor, periodista y traductor, nació en La Plata en 1963. Estudió Derecho y Letras en la Universidad de La Plata, carrera que interrumpió para estudiar canto con Leda Valladares. Su obra de ficción incluye Tejiendo agua, Primer Premio Fortabat de Novela; Inglaterra. Una fábula, Primer Premio Clarín y publicada en España, Alemania, Brasil, Francia y Portugal; El placer de la cautiva, publicada en Portugal y Francia y Los que llegamos más lejos. También publicó Fado (poemas, 1995). Recibió el Premio Municipal Ciudad de Buenos Aires por su novela Inglatera y el premio Konex por el quinquenio 1999-2004. Inglaterra fue nominada como mejor novela traducida al francés. Enseña escritura creativa y coordinó durante diez años el taller de escritura de la Asociación Madres de Plaza de Mayo. Colabora en Clarín y La Nación. Su nueva novela, Lisboa, es uno de los más importantes lanzamientos que se realizarán en la Feria de Frankfurt.
Washington Cucurto es el seudónimo de Santiago Vega, poeta, narrador y editor argentino, nacido en Quilmes. Dirigió la editorial Eloísa Cartonera, un proyecto social que edita libros de cartón comprado a los cartoneros de Buenos Aires, con la aparición del libro de poemas Zelarayán, (mezcla de televisión, comic y política) irrumpió en la escena cultural argentina. Fundó junto a otros poetas (Rodolfo Edwards, Daniel Durand) del estilo narrativo que él llama "Realismo Atolondrado". También incursionó en el llamado estilo Neobarroco con los poemarios La máquina de hacer paraguayitos y Veinte pungas contra un pasajero. Describió en sus novelas y poemas la inmigración dominicana, peruana y paraguaya de la década de 1990 en Buenos Aires. Su libro Cosa de Negros describe en un lenguaje fresco, lleno de neologismos y cruzado por la jerga de los inmgrantes de países limítrofes el mundo de las bailantas de cumbia. Tambiém escribió 1810, La revolución vivida por los negros que muestra facetas “obscultas” del General San Martín.
Abdón Ubidia Quiteño, autor de cuentos y novelas de carácter urbano como Ciudad de invierno que ya lleva 24 diciones, Sueño de lobos y La Madriguera, ambos ganaron, en su momento, premios literarios importantes; ha escrito también cuentos fantásticos como Divertinventos, El Palacio de los espejos y La Escala humana y libros de ensayos como El Cuento popular, Referentes; Lectores, credo y confesiones, Celebración de los libros y obras de teatro como Adiós Siglo XX. Algunos libros suyos han sido traducidos a varias lenguas. Es presidente de Editorial El Conejo de Quito.
Antonio Sarabia Licenciado en Ciencias y Técnicas de la Información por la Universidad Iberoamericana. En 1981 se marcha a Europa y radica desde entonces entre París, Lisboa y Guadalajara, México. Su primera novela, El Alba de la Muerte, es finalista del Premio Internacional Diana Novedades en 1988. Desde entonces ha publicado las novelas Amarilis, Los Avatares del Piojo, Banda de Moebius, Los Convidados del Volcán, El Cielo a Dentelladas, Troya al Atardecer, y Primeras Noticias de Noela Duarte, novela escrita a seis manos con José Ovejero y José Manuel Fajardo. También libro de cuentos Acuérdate de mis Ojos y el libro de viajes El Refugio del Fuego, en colaboración con el fotógrafo argentino Daniel Mordzinski. Troya al Atardecer fue galardonada con el premio Espartaco de la Semana Negra de Gijón a la mejor novela histórica publicada en lengua española en el 2007. Se le considera uno de los grandes escritores de la moderna narrativa iberoamericana. Su obra ha sido traducida al italiano, francés, portugués, alemán y griego.
Lauren Mendinueta. Nació en Barranquilla, Colombia en 1977. Trabajó como bibliotecaria en Fundación, donde ofreció talleres de promoción y creación literaria para niños y jóvenes. Ha publicado seis libros de poesía y una biografía de Marie Curie. Recibió el Premio Nacional de Poesía Universidad Metropolitana por el poemario Autobiografía Ampliada que también mereció el Premio Festival Internacional de Poesía en Medellín. Le fue otorgada también la Medalla “Mujer destacada en letras” de la Universidad del Atlántico, en Reconocimiento a su labor cultural. Su antología “Poesía en sí misma” (2007), fue publicada por la Universidad Externado de Colombia. Su último libro La vocación suspendida (de 2008) recibió en España el VI Premio Internacional de Poesía Martín García Ramos. Su poesía ha sido traducida al inglés, italiano, ruso, alemán y francés. Actualmente vive en Lisboa.
Dos conferencias matutinas sobre experiencias de escritura:
La experiencia de la escritura biográfica
Las experiencias de la escritura literaria y la literatura periodística.
Con Martha Vianna y Eric Nepomuceno (Escritores, Brasil) Jueves 19 de 10 a 12 en la Universidad Popular (Calles Mitre y Santa Fe). No se requiere inscripción.
TODOS LOS TALLERES
TENDRÁN LUGAR EN DIVERSAS SALAS DE LA CIUDAD LOS DÍAS JUEVES 19 Y VIERNES 20, DE 9 A 12.
Leer y dar a leer. Con Noelia Buttice. En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150.
Gestión de agentes para proyectos de lectura. La experiencia de Brasil. Con Fernando Braga (Plan Lectura de Brasil). En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150 Taller de Dramaturgia.
Ir y volver, La palabra como herramienta para la construcción de acciones escénicas a partir de la memoria personal y comunitaria. Con Gabriel Peveroni (Dramaturgo, guionista de TV, Periodista, Uruguay) En el Museo del Hombre Chaqueño – Calle Juan B. Justo 280
Lectura, escritura y edición. Con Abdón Ubidia (Escritor y editor, Ecuador) En Diario Norte – Calle Pellegrini 744.
La lectura en el aula a partir de 4to grado y en el nivel secundario. Con Teresita Valdettaro (Editora, Buenos Aires) En el Centro Cultural Nordeste - Calle Arturo Illia 355.
El álbum ilustrado es cosa de dos. La imagen también cuenta. Promoción Lectora. Con Mg. Paula Carbonell (Escritora, España) En el Microcine del Complejo Cultural Guido Miranda – Calle Colón 164.
La poesía en el aula. De la creación al recitado, ejemplos y experiencias. Textos de la tradición española. Con Alfonso García (Periodista y Escritor (España) En el Museo de Medios – Calle Pellegrini 203.
Alfabetización inicial. Formar niños lectores y escritores ¿desde pequeños? Con María Elena Cuter y Cinthia Kuperman (Pedagogas del Programa Escuelas del Bicentenario) En OSDE - Calle Pueyrredón 152.
Criterios de selección de textos para la lectura en voz alta. Con Patricia Pujalte (Especialista UNNE, Chaco)En el Centro Cultural Nordeste (sala piso superior) - Calle Arturo Illia 355.
Fomentar la lectura en la escuela secundaria. Con Orlando Van Bredam (Docente y Escritor, Formosa) En el Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (SUM) - Av. Castelli 1150.
Promover la literatura en las escuelas secundarias de una sociedad mediática. Con Silvia Contín (Pedagoga, Universidad Nacional de La Patagonia)En OSDE - Calle Pueyrredón 152.
Un recorrido histórico por la Literatura Infantil y Juvenil Argentina. Con Alicia Diéguez (Especialista y editora de la Revista Etruria, BA) En Sala de Conferencias de la AFIP – Calle Güemes 581.
Cómo planificar, desarrollar y sostener proyectos escolares de lectura. Beatriz Actis (Escritora y epecialista UNR, Rosario)En la Biblioteca Popular Josefa Urdapilleta – Calle La Cangallé 420.
De la emoción a la palabra: taller de lectura y escritura de texto autobiográfico. Con Ángela Pradelli (Escritora y docente) y Cristina Ibáñez (UNLZ) En Sala de Conferencias de CICRE – Calle Vedia 184 Planta Alta.
Ya elegí qué leer. Y ahora qué? Una mirada desde la didáctica de la literatura.
Ma. Luisa Miretti (Escritora y especialista UNR, Rosario)En Museo de Bellas Artes (MUBA) – Calle Mitre 163.
Lectura y discapacidad. Con Verónica Sukaczer (Escritora y especialista)En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150.
Gestión de proyectos culturales de lectura. Con Julio César Ibarra (Escritor, Chile)En Aula de Informática de la Biblioteca Central de la UNNE – Av. Las Heras.
Matar no es fácil, taller de lectura y escritura de literatura criminal. Con Gabriela Aguilera (Escritora, Chile)En la Escuela N°2 Raúl B. Díaz – Calle Obligado 450.
Leer y escribir poesía. Con Lauren Mendinueta (Poeta y promotora de lectura, Colombia)En la Biblioteca de la Escuela de Comercio – Av. San Martín 602 – El día viernes este taller comenzará a las 9.30.
Bibliotecas escolares y gestión de la información. Con Prof. Mabel Kolesas (Bibliotecóloga, Bs.As.)En la Biblioteca Popular Bartolomé Mitre del Colegio Lino Torres – Av. Sarmiento 831.
La Biblioteca 2.0, las nuevas tecnologías como recurso del bibliotecario. Con Enzo Abbagliati (Ex Coordinador Nacional del Programa Biblioredes, Chile)En el Centro Cultural Alternativo – Calle Santa María de Oro 471.
Lectura en voz alta. Con Silvia Paglietta (Narradora, Tallerista de Plan Nacional de Lectura) En el CEP N°11 “Lino Torres (SUM) – Av. Sarmiento 831.
Taller de las cosas que no existen. Estimular la imaginación en el aula. Con Miguel Molfino (Escritor, Chaco)En el Centro Cultural Alternativo – Calle Santa María de Oro 471.
Taller de edición de libros artesanales, cómo multiplicar la propuesta en las escuelas. Con María Gómez y Santiago Vega de Editorial Eloísa Cartonera En la Casa de la Memoria – Calle Marcelo T. de Alvear 32.
Taller de formación de lectores críticos. Prensa y escuela.Con Graciela Falbo (UNLP)En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150
Programa del Primer Día
Desde las 14.30- Acreditación y últimas inscripciones.
16.30 Acto Inaugural
17 - Conferencia Magistral de Apertura: Graciela Falbo
18 - Mesa 1: 15 años de Literatura Argentina y Latinoamericana Leopoldo Brizuela (Escritor, La Plata) Washington Cucurto (Escritor, BA)Abdón Ubidia (Editorial El Conejo, Ecuador) Antonio Sarabia (Escritor, México)Lauren Mendinueta (Escritora, Colombia)20 hs Primera Tertulia de Lecturas – Entrada libre y gratuita para escuchar a los autores leer su propia obra. Leerán Beatriz Actis (Rosario), Leopoldo Brizuela (La Plata), Gabriela Aguilera (Chile), Mariano Quirós (Chaco), Silvia Paglietta (La Matanza), María Luisa Miretti (Santa Fe), Noelia Buttice (Paraguay), Mario Méndez (Buenos Aires), Verónica Sukaczer (Buenos Aires) y Alfonso García Rodríguez (España).
¿Quiénes son los escritores que participarán en la primera mesa?
Leopoldo Brizuela es escritor, periodista y traductor, nació en La Plata en 1963. Estudió Derecho y Letras en la Universidad de La Plata, carrera que interrumpió para estudiar canto con Leda Valladares. Su obra de ficción incluye Tejiendo agua, Primer Premio Fortabat de Novela; Inglaterra. Una fábula, Primer Premio Clarín y publicada en España, Alemania, Brasil, Francia y Portugal; El placer de la cautiva, publicada en Portugal y Francia y Los que llegamos más lejos. También publicó Fado (poemas, 1995). Recibió el Premio Municipal Ciudad de Buenos Aires por su novela Inglatera y el premio Konex por el quinquenio 1999-2004. Inglaterra fue nominada como mejor novela traducida al francés. Enseña escritura creativa y coordinó durante diez años el taller de escritura de la Asociación Madres de Plaza de Mayo. Colabora en Clarín y La Nación. Su nueva novela, Lisboa, es uno de los más importantes lanzamientos que se realizarán en la Feria de Frankfurt.
Washington Cucurto es el seudónimo de Santiago Vega, poeta, narrador y editor argentino, nacido en Quilmes. Dirigió la editorial Eloísa Cartonera, un proyecto social que edita libros de cartón comprado a los cartoneros de Buenos Aires, con la aparición del libro de poemas Zelarayán, (mezcla de televisión, comic y política) irrumpió en la escena cultural argentina. Fundó junto a otros poetas (Rodolfo Edwards, Daniel Durand) del estilo narrativo que él llama "Realismo Atolondrado". También incursionó en el llamado estilo Neobarroco con los poemarios La máquina de hacer paraguayitos y Veinte pungas contra un pasajero. Describió en sus novelas y poemas la inmigración dominicana, peruana y paraguaya de la década de 1990 en Buenos Aires. Su libro Cosa de Negros describe en un lenguaje fresco, lleno de neologismos y cruzado por la jerga de los inmgrantes de países limítrofes el mundo de las bailantas de cumbia. Tambiém escribió 1810, La revolución vivida por los negros que muestra facetas “obscultas” del General San Martín.
Abdón Ubidia Quiteño, autor de cuentos y novelas de carácter urbano como Ciudad de invierno que ya lleva 24 diciones, Sueño de lobos y La Madriguera, ambos ganaron, en su momento, premios literarios importantes; ha escrito también cuentos fantásticos como Divertinventos, El Palacio de los espejos y La Escala humana y libros de ensayos como El Cuento popular, Referentes; Lectores, credo y confesiones, Celebración de los libros y obras de teatro como Adiós Siglo XX. Algunos libros suyos han sido traducidos a varias lenguas. Es presidente de Editorial El Conejo de Quito.
Antonio Sarabia Licenciado en Ciencias y Técnicas de la Información por la Universidad Iberoamericana. En 1981 se marcha a Europa y radica desde entonces entre París, Lisboa y Guadalajara, México. Su primera novela, El Alba de la Muerte, es finalista del Premio Internacional Diana Novedades en 1988. Desde entonces ha publicado las novelas Amarilis, Los Avatares del Piojo, Banda de Moebius, Los Convidados del Volcán, El Cielo a Dentelladas, Troya al Atardecer, y Primeras Noticias de Noela Duarte, novela escrita a seis manos con José Ovejero y José Manuel Fajardo. También libro de cuentos Acuérdate de mis Ojos y el libro de viajes El Refugio del Fuego, en colaboración con el fotógrafo argentino Daniel Mordzinski. Troya al Atardecer fue galardonada con el premio Espartaco de la Semana Negra de Gijón a la mejor novela histórica publicada en lengua española en el 2007. Se le considera uno de los grandes escritores de la moderna narrativa iberoamericana. Su obra ha sido traducida al italiano, francés, portugués, alemán y griego.
Lauren Mendinueta. Nació en Barranquilla, Colombia en 1977. Trabajó como bibliotecaria en Fundación, donde ofreció talleres de promoción y creación literaria para niños y jóvenes. Ha publicado seis libros de poesía y una biografía de Marie Curie. Recibió el Premio Nacional de Poesía Universidad Metropolitana por el poemario Autobiografía Ampliada que también mereció el Premio Festival Internacional de Poesía en Medellín. Le fue otorgada también la Medalla “Mujer destacada en letras” de la Universidad del Atlántico, en Reconocimiento a su labor cultural. Su antología “Poesía en sí misma” (2007), fue publicada por la Universidad Externado de Colombia. Su último libro La vocación suspendida (de 2008) recibió en España el VI Premio Internacional de Poesía Martín García Ramos. Su poesía ha sido traducida al inglés, italiano, ruso, alemán y francés. Actualmente vive en Lisboa.
Dos conferencias matutinas sobre experiencias de escritura:
La experiencia de la escritura biográfica
Las experiencias de la escritura literaria y la literatura periodística.
Con Martha Vianna y Eric Nepomuceno (Escritores, Brasil) Jueves 19 de 10 a 12 en la Universidad Popular (Calles Mitre y Santa Fe). No se requiere inscripción.
TODOS LOS TALLERES
TENDRÁN LUGAR EN DIVERSAS SALAS DE LA CIUDAD LOS DÍAS JUEVES 19 Y VIERNES 20, DE 9 A 12.
Leer y dar a leer. Con Noelia Buttice. En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150.
Gestión de agentes para proyectos de lectura. La experiencia de Brasil. Con Fernando Braga (Plan Lectura de Brasil). En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150 Taller de Dramaturgia.
Ir y volver, La palabra como herramienta para la construcción de acciones escénicas a partir de la memoria personal y comunitaria. Con Gabriel Peveroni (Dramaturgo, guionista de TV, Periodista, Uruguay) En el Museo del Hombre Chaqueño – Calle Juan B. Justo 280
Lectura, escritura y edición. Con Abdón Ubidia (Escritor y editor, Ecuador) En Diario Norte – Calle Pellegrini 744.
La lectura en el aula a partir de 4to grado y en el nivel secundario. Con Teresita Valdettaro (Editora, Buenos Aires) En el Centro Cultural Nordeste - Calle Arturo Illia 355.
El álbum ilustrado es cosa de dos. La imagen también cuenta. Promoción Lectora. Con Mg. Paula Carbonell (Escritora, España) En el Microcine del Complejo Cultural Guido Miranda – Calle Colón 164.
La poesía en el aula. De la creación al recitado, ejemplos y experiencias. Textos de la tradición española. Con Alfonso García (Periodista y Escritor (España) En el Museo de Medios – Calle Pellegrini 203.
Alfabetización inicial. Formar niños lectores y escritores ¿desde pequeños? Con María Elena Cuter y Cinthia Kuperman (Pedagogas del Programa Escuelas del Bicentenario) En OSDE - Calle Pueyrredón 152.
Criterios de selección de textos para la lectura en voz alta. Con Patricia Pujalte (Especialista UNNE, Chaco)En el Centro Cultural Nordeste (sala piso superior) - Calle Arturo Illia 355.
Fomentar la lectura en la escuela secundaria. Con Orlando Van Bredam (Docente y Escritor, Formosa) En el Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (SUM) - Av. Castelli 1150.
Promover la literatura en las escuelas secundarias de una sociedad mediática. Con Silvia Contín (Pedagoga, Universidad Nacional de La Patagonia)En OSDE - Calle Pueyrredón 152.
Un recorrido histórico por la Literatura Infantil y Juvenil Argentina. Con Alicia Diéguez (Especialista y editora de la Revista Etruria, BA) En Sala de Conferencias de la AFIP – Calle Güemes 581.
Cómo planificar, desarrollar y sostener proyectos escolares de lectura. Beatriz Actis (Escritora y epecialista UNR, Rosario)En la Biblioteca Popular Josefa Urdapilleta – Calle La Cangallé 420.
De la emoción a la palabra: taller de lectura y escritura de texto autobiográfico. Con Ángela Pradelli (Escritora y docente) y Cristina Ibáñez (UNLZ) En Sala de Conferencias de CICRE – Calle Vedia 184 Planta Alta.
Ya elegí qué leer. Y ahora qué? Una mirada desde la didáctica de la literatura.
Ma. Luisa Miretti (Escritora y especialista UNR, Rosario)En Museo de Bellas Artes (MUBA) – Calle Mitre 163.
Lectura y discapacidad. Con Verónica Sukaczer (Escritora y especialista)En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150.
Gestión de proyectos culturales de lectura. Con Julio César Ibarra (Escritor, Chile)En Aula de Informática de la Biblioteca Central de la UNNE – Av. Las Heras.
Matar no es fácil, taller de lectura y escritura de literatura criminal. Con Gabriela Aguilera (Escritora, Chile)En la Escuela N°2 Raúl B. Díaz – Calle Obligado 450.
Leer y escribir poesía. Con Lauren Mendinueta (Poeta y promotora de lectura, Colombia)En la Biblioteca de la Escuela de Comercio – Av. San Martín 602 – El día viernes este taller comenzará a las 9.30.
Bibliotecas escolares y gestión de la información. Con Prof. Mabel Kolesas (Bibliotecóloga, Bs.As.)En la Biblioteca Popular Bartolomé Mitre del Colegio Lino Torres – Av. Sarmiento 831.
La Biblioteca 2.0, las nuevas tecnologías como recurso del bibliotecario. Con Enzo Abbagliati (Ex Coordinador Nacional del Programa Biblioredes, Chile)En el Centro Cultural Alternativo – Calle Santa María de Oro 471.
Lectura en voz alta. Con Silvia Paglietta (Narradora, Tallerista de Plan Nacional de Lectura) En el CEP N°11 “Lino Torres (SUM) – Av. Sarmiento 831.
Taller de las cosas que no existen. Estimular la imaginación en el aula. Con Miguel Molfino (Escritor, Chaco)En el Centro Cultural Alternativo – Calle Santa María de Oro 471.
Taller de edición de libros artesanales, cómo multiplicar la propuesta en las escuelas. Con María Gómez y Santiago Vega de Editorial Eloísa Cartonera En la Casa de la Memoria – Calle Marcelo T. de Alvear 32.
Taller de formación de lectores críticos. Prensa y escuela.Con Graciela Falbo (UNLP)En Instituto de Formación Docente San Fernando Rey (aula) - Av. Castelli 1150
lunes, 9 de agosto de 2010
Nuestra encuesta
En nuestra primera encuesta, los datos recabados nos permiten hacer la siguiente lectura: hubo 27 personas dispuestas a perder su tiempo participando, tal vez con ganas, tal vez para ver qué pasaba. No hay mucho que agregar al respecto. O no tenemos ganas. En todo caso, gracias por participar.
martes, 3 de agosto de 2010
Arquitextos exaspera
Por Pablo Black
Lo de Arquitextos exaspera. No digamos crispa, porque en estos días ése es un término del enemigo, de Biolcatti por ejemplo. Mejor decir exaspera, una palabra que difícilmente usaría el enemigo, quizás porque la considere inofensiva, poco derrocadora. Lo de Arquitectos exaspera, entonces, porque no puede ser que la queja de una funcionaria desinformada y mala leche —sólo alguien con mala leche y terriblemente obtuso puede acusar de apología a la pedofilia a quienes simplemente crearon una excelente herramienta de trabajo, y creo que al respecto la discusión no da para más—, no puede ser, decíamos, que la indignación temerosa e interesada —como suelen ser las indignaciones burguesas— de esa funcionaria, indignación que habría que haber dejado rápidamente en su justa medida, es decir, en nada, haya generado un escándalo de proporciones que terminó por enfrentar a quienes no debía haber enfrentado, no al menos por tan poca cosa. Es cierto, lo primero que dijo Tete Romero fue que el libro Arquitectos sería inmediatamente sacado de las escuelas, pues su contenido, como aclararon una y otra vez sus mismo hacedores, había sido pensado para el uso de adultos y no de aulas de escuela. Pero cuando poco después se supo que el Estado jamás había entregado ni entregaría el libro a las escuelas, la comedia ya había comenzado y había quedado en evidencia el primer error de Romero, o sea salir a decir que sacaría de las escuelas un libro que nunca había estado en ellas, cosa que en muchos despertó la impresión de que el tipo se había dejado llevar por la escandalizada señora. Lo que en términos concretos, tenga o no Romero sus razones, fue así. El segundo error de Romero, quizá el único de importancia, fue no haber admitido en ningún momento su metida de pata, su equivocación, su apresuramiento, y salir a decir como si no hubiera dicho nada antes que el libro nunca había estado en las escuelas. Una actitud que, naturalmente, despierta sospechas. Pero de ahí a acusar al tipo de traidor, me parece que hay demasiado, diría que es casi irse a la mierda. No hay dudas de que Romero debe disculpas y explicaciones a varias personas a las que su error —o quizás algo más que error, pero definitivamente no traición—, haya molestado e incluso desilusionado, pero llamarlo traidor o facho… qué quieren que le diga, habla muy mal de quienes —y me incluyo, por supuesto— desde siempre lo hemos considerado un valioso hermano frente al colchón de injusticia, ignorancia y gorilismo sobre el que aún despertamos todos los días. Y no hace falta desplegar un currículum de Romero para probar lo que digo, sólo se requiere memoria a corto plazo. Entiendo perfectamente la indignación de, por sólo mencionar a uno, Marcelo Caparra por ejemplo, la entiendo porque yo también sentí lo mismo, pero también sé cuáles son los verdaderos enemigos, y, ¡por dios!, Romero no es uno de ellos. Que tipos de indudable valor como Marcelo Caparra y Tete Romero terminen enfrentados por esto, es simplemente papita para el loro, y ya se sabe que el loro está ahí, escuchandolo todo. Por mi parte prefiero pensar que estas son cosas que suelen suceder en tiempos de vacaciones y feria judicial. Por suerte ya comenzaron las clases y se reanudaron las actividades del Juzgado Federal, donde podemos encontrar una buena muestra, es cierto que exagerada y grotesca, de quienes son el verdadero enemigo.
Lo de Arquitextos exaspera. No digamos crispa, porque en estos días ése es un término del enemigo, de Biolcatti por ejemplo. Mejor decir exaspera, una palabra que difícilmente usaría el enemigo, quizás porque la considere inofensiva, poco derrocadora. Lo de Arquitectos exaspera, entonces, porque no puede ser que la queja de una funcionaria desinformada y mala leche —sólo alguien con mala leche y terriblemente obtuso puede acusar de apología a la pedofilia a quienes simplemente crearon una excelente herramienta de trabajo, y creo que al respecto la discusión no da para más—, no puede ser, decíamos, que la indignación temerosa e interesada —como suelen ser las indignaciones burguesas— de esa funcionaria, indignación que habría que haber dejado rápidamente en su justa medida, es decir, en nada, haya generado un escándalo de proporciones que terminó por enfrentar a quienes no debía haber enfrentado, no al menos por tan poca cosa. Es cierto, lo primero que dijo Tete Romero fue que el libro Arquitectos sería inmediatamente sacado de las escuelas, pues su contenido, como aclararon una y otra vez sus mismo hacedores, había sido pensado para el uso de adultos y no de aulas de escuela. Pero cuando poco después se supo que el Estado jamás había entregado ni entregaría el libro a las escuelas, la comedia ya había comenzado y había quedado en evidencia el primer error de Romero, o sea salir a decir que sacaría de las escuelas un libro que nunca había estado en ellas, cosa que en muchos despertó la impresión de que el tipo se había dejado llevar por la escandalizada señora. Lo que en términos concretos, tenga o no Romero sus razones, fue así. El segundo error de Romero, quizá el único de importancia, fue no haber admitido en ningún momento su metida de pata, su equivocación, su apresuramiento, y salir a decir como si no hubiera dicho nada antes que el libro nunca había estado en las escuelas. Una actitud que, naturalmente, despierta sospechas. Pero de ahí a acusar al tipo de traidor, me parece que hay demasiado, diría que es casi irse a la mierda. No hay dudas de que Romero debe disculpas y explicaciones a varias personas a las que su error —o quizás algo más que error, pero definitivamente no traición—, haya molestado e incluso desilusionado, pero llamarlo traidor o facho… qué quieren que le diga, habla muy mal de quienes —y me incluyo, por supuesto— desde siempre lo hemos considerado un valioso hermano frente al colchón de injusticia, ignorancia y gorilismo sobre el que aún despertamos todos los días. Y no hace falta desplegar un currículum de Romero para probar lo que digo, sólo se requiere memoria a corto plazo. Entiendo perfectamente la indignación de, por sólo mencionar a uno, Marcelo Caparra por ejemplo, la entiendo porque yo también sentí lo mismo, pero también sé cuáles son los verdaderos enemigos, y, ¡por dios!, Romero no es uno de ellos. Que tipos de indudable valor como Marcelo Caparra y Tete Romero terminen enfrentados por esto, es simplemente papita para el loro, y ya se sabe que el loro está ahí, escuchandolo todo. Por mi parte prefiero pensar que estas son cosas que suelen suceder en tiempos de vacaciones y feria judicial. Por suerte ya comenzaron las clases y se reanudaron las actividades del Juzgado Federal, donde podemos encontrar una buena muestra, es cierto que exagerada y grotesca, de quienes son el verdadero enemigo.
viernes, 30 de julio de 2010
¿Qué te pasa profe? ¿Estás nervioso?
Es lamentable lo ocurrido con el libro Arquitextos. En principio porque el bullicio generado en los últimos días por el “alto” contenido sexual de algunos de sus textos, opaca el muy buen trabajo desarrollado y encabezado durante más de dos años por los escritores Mario Caparra y Roberto Mateo. En una provincia y en un país que están muy pero muy lejos no sólo de la escritura, sino de la lectura, la tarea de estos dos escritores —que se vio enriquecida con el aporte de Lucas Ameri y Marina Coronel— resulta casi épica. Puede dar testimonio de ello la gran cantidad de personas —docentes, bibliotecarios, alumnos, público en general— que participa cada vez que se anuncia la realización de estos talleres literarios.
“Tomemos la palabra” es el nombre de la red de talleres itinerantes, que hace poquito cruzó las fronteras chaqueñas y llegó a Las Toscas. Un título por demás acertado, porque de algún modo si algo demanda cada momento histórico, es que nos adueñemos siempre de las palabras. Cosa de poder escribir nosotros, cada vez, tal o cual momento histórico, sin esperar a que nos lo escriban. Y adueñarse de las palabras significa, en buena medida, decir las cosas como son. Si quienes se vieron ofendidos por el contenido de Arquitextos hubiesen leído la consigna propuesta en el libro, es probable que el debate hubiese cobrado algo de vuelo. Pero es evidente que no. Que no leyeron. De otro modo no se hubiesen “asustado” u “ofendido”, y hasta hubieran podido ofrecer argumentos que escaparan, que trascendieran aquello de la moral y las buenas costumbres. Podrían haber mencionado, por ejemplo, el mucho o escaso valor estético de los textos en cuestión; se podrían haber planteado si expresan transgresiones o meras formas del mal gusto. Muchas cosas podrían haber dicho. Pero no. Eligen siempre lo más elemental: la integridad de los chicos. Vamos. Los chicos no comen vidrio.
Mientras manifestamos nuestro escándalo por la impresión de palabras “fuertes”—que dicho sea de paso, nadie lee; porque ése es otro tema: nadie lee; y usted, señora profesora, usted, señor profesor, y usted, señor funcionario, leen aun menos que nadie— entregamos a los chicos, cuyo futuro tanto nos preocupa, a la basura de la televisión, la basura de los noticieros, la basura de las páginas web, de los teléfonos celulares, de los bailes del caño, de las motocicletas, del consumo idiota y sin criterio. ¿O no? ¿No hay escuelas, acaso, que anhelan participar del programa de Tinelli? Media pila entonces.
Lo único positivo que deja este escándalo tan absurdo, es que a la hora de horrorizar, los libros pueden mucho más que cualquier otra cosa. Ahora nos vamos a una ronda de lectura con los chicos del barrio: hoy nos toca el Marqués de Sade.
“Tomemos la palabra” es el nombre de la red de talleres itinerantes, que hace poquito cruzó las fronteras chaqueñas y llegó a Las Toscas. Un título por demás acertado, porque de algún modo si algo demanda cada momento histórico, es que nos adueñemos siempre de las palabras. Cosa de poder escribir nosotros, cada vez, tal o cual momento histórico, sin esperar a que nos lo escriban. Y adueñarse de las palabras significa, en buena medida, decir las cosas como son. Si quienes se vieron ofendidos por el contenido de Arquitextos hubiesen leído la consigna propuesta en el libro, es probable que el debate hubiese cobrado algo de vuelo. Pero es evidente que no. Que no leyeron. De otro modo no se hubiesen “asustado” u “ofendido”, y hasta hubieran podido ofrecer argumentos que escaparan, que trascendieran aquello de la moral y las buenas costumbres. Podrían haber mencionado, por ejemplo, el mucho o escaso valor estético de los textos en cuestión; se podrían haber planteado si expresan transgresiones o meras formas del mal gusto. Muchas cosas podrían haber dicho. Pero no. Eligen siempre lo más elemental: la integridad de los chicos. Vamos. Los chicos no comen vidrio.
Mientras manifestamos nuestro escándalo por la impresión de palabras “fuertes”—que dicho sea de paso, nadie lee; porque ése es otro tema: nadie lee; y usted, señora profesora, usted, señor profesor, y usted, señor funcionario, leen aun menos que nadie— entregamos a los chicos, cuyo futuro tanto nos preocupa, a la basura de la televisión, la basura de los noticieros, la basura de las páginas web, de los teléfonos celulares, de los bailes del caño, de las motocicletas, del consumo idiota y sin criterio. ¿O no? ¿No hay escuelas, acaso, que anhelan participar del programa de Tinelli? Media pila entonces.
Lo único positivo que deja este escándalo tan absurdo, es que a la hora de horrorizar, los libros pueden mucho más que cualquier otra cosa. Ahora nos vamos a una ronda de lectura con los chicos del barrio: hoy nos toca el Marqués de Sade.
jueves, 29 de julio de 2010
ARQUITEXTOS: LA BURRADA EN LA QUE INCURREN ES SEMEJANTE AL DEDO EN EL ORTO QUE LE METIERON A OSCAR WILDE PARA SABER SI ERA PUTO O NO
Por Alfredo Germignani
En El escritor y sus fantasmas, de 1963, un brillante ensayo que revuelve en las tripas mismas del oficio de escribir, Sábato explica: “Hay probablemente dos actitudes básicas que dan origen a los dos tipos fundamentales de ficción: o se escribe por juego, por entretenimiento propio y de los lectores, para pasar y hacer pasar el rato, para distraer o procurar unos momentos de agradable evasión; o se escribe para buscar la condición del hombre, empresa que ni sirve de pasatiempo, ni es un juego, ni es agradable”. La observación es harto acertada y aquellos escritores que han dedicado sus vidas enteras a explorar los abismos de la condición humana lo padecieron en el cuerpo. No me cabe ninguna duda que Bukowsky, de no haberse encontrado con la literatura, lo hubiesen metido en algún hospital mental. Que Miller, que en la Francia de los años 30 hasta dormía debajo de un puente distinto cada noche y a duras penas, pasando hambre, parió Trópico de cáncer, por cuya obra enfrentó un procesamiento por obscenidad en su país. Y es que al polémico autor estadounidense le encantaba meterle el dedo en el culo a la América puritana e hipócrita de entonces. Y hacía muy bien. Más atrás en la historia, en la Francia napoleónica, el Marqués de Sade escandalizaba con sus novelas Justine o los infortunios de la virtud e Historia de Aline y Valcour, y por ellas y otros textos lo metieron en un pozo hediento durante más tres décadas. Más acá, el genio de Fernando Pessoa adolecía minado por el alcohol; ni siquiera él –que fue un grande con mayúsculas– pudo evitar el desgarramiento que le causó el acto de la escritura de batalla desde las fosas más oscuras de la condición humana.
La polémica surgida alrededor de dos páginas del libro Arquitextos en Coronel Du Graty no hace más que multiplicar estos fantasmas. Más allá de que se trata de un valioso texto que recogió el trabajo de dos años de taller de la dirección Letras del Instituto de Cultura en distintas localidades de Chaco, y de los evidentes esfuerzos de censura que se procuran algunos sectores de la sociedad –oficiales y no–, resulta sorprendente el espanto, el pavor que le producen a ciertas personas encontrarse en un texto de literatura con las palabras pene, pija, verga, poronga, garcha, concha, clítoris, culo, coger, mierda, puto, ponerla, chota, etcétera. Y lo que resulta más increíble todavía es que al no comprender por qué y para qué están puestas ahí, cómo están puestas ahí, las tilden de heréticas y encima les arranquen las hojas al libro. Y mucho peor todavía es que a unos de los poemas –uno en verdad bonito de la poeta Miryam Castillo de Barranqueras–, por uno de sus versos que reza empalmándose, cogiéndose niños, lo señalaron de incitar a la pedofilia. Está muy en claro que esta gente no lee ni el almanaque.
Claro, como era de esperar, los cuervos de algunos medios están empezando a editorializar el tratamiento de la información como se les da la gana. Lo único que les interesa es hacerse un festín. Un periodista llegó hoy a decir incluso que bueno, que él no había estudiado sobre esto, que él era apenas un comunicador y no era quién para opinar. Pero, por supuesto que esos textos son réprobos, declaró. La burrada en la que están incurriendo es sólo semejante a la ignominia que sufrió Oscar Wilde, cuando le metieron el dedo en el orto para saber si era puto o no, y no felices con esto, después lo mandaron a la cárcel condenado a trabajos forzados. Allí, escribió dos de sus obras más hermosas, De profundis y la conmovedora Balada de la Cárcel de Reading. Uno de las estrofas de ésta última, dice: “Éramos como hombres que por un pantano / de inmunda oscuridad avanzan tanteando; / no nos atrevíamos a susurrar una oración / ni a dar suelta a nuestra angustia; / algo había muerto en cada uno de nosotros / y lo que había muerto era la esperanza”. Es cierto. Hasta de la misma mierda puede salir un buen poema.
La polémica surgida alrededor de dos páginas del libro Arquitextos en Coronel Du Graty no hace más que multiplicar estos fantasmas. Más allá de que se trata de un valioso texto que recogió el trabajo de dos años de taller de la dirección Letras del Instituto de Cultura en distintas localidades de Chaco, y de los evidentes esfuerzos de censura que se procuran algunos sectores de la sociedad –oficiales y no–, resulta sorprendente el espanto, el pavor que le producen a ciertas personas encontrarse en un texto de literatura con las palabras pene, pija, verga, poronga, garcha, concha, clítoris, culo, coger, mierda, puto, ponerla, chota, etcétera. Y lo que resulta más increíble todavía es que al no comprender por qué y para qué están puestas ahí, cómo están puestas ahí, las tilden de heréticas y encima les arranquen las hojas al libro. Y mucho peor todavía es que a unos de los poemas –uno en verdad bonito de la poeta Miryam Castillo de Barranqueras–, por uno de sus versos que reza empalmándose, cogiéndose niños, lo señalaron de incitar a la pedofilia. Está muy en claro que esta gente no lee ni el almanaque.
Claro, como era de esperar, los cuervos de algunos medios están empezando a editorializar el tratamiento de la información como se les da la gana. Lo único que les interesa es hacerse un festín. Un periodista llegó hoy a decir incluso que bueno, que él no había estudiado sobre esto, que él era apenas un comunicador y no era quién para opinar. Pero, por supuesto que esos textos son réprobos, declaró. La burrada en la que están incurriendo es sólo semejante a la ignominia que sufrió Oscar Wilde, cuando le metieron el dedo en el orto para saber si era puto o no, y no felices con esto, después lo mandaron a la cárcel condenado a trabajos forzados. Allí, escribió dos de sus obras más hermosas, De profundis y la conmovedora Balada de la Cárcel de Reading. Uno de las estrofas de ésta última, dice: “Éramos como hombres que por un pantano / de inmunda oscuridad avanzan tanteando; / no nos atrevíamos a susurrar una oración / ni a dar suelta a nuestra angustia; / algo había muerto en cada uno de nosotros / y lo que había muerto era la esperanza”. Es cierto. Hasta de la misma mierda puede salir un buen poema.
lunes, 19 de julio de 2010
La igualdad y la pasión según Margarita Belén
Por Jorge Giles
La historia danza la más maravillosa de sus músicas, y el pueblo está de fiesta. La democracia se profundiza al compás de la igualdad, mientras somos un poquitín más libres desde la sanción de la ley del matrimonio igualitario.
No hay sensación de vértigo, sino apenas una brisa que despeina y alborota los sentidos. Es así de sereno, porque el modelo de desarrollo en curso tiene los tientos más firmes que nunca.
Los demonios se desvanecen en su propio azufre. Sin darnos cuenta, estamos inaugurando y protagonizando una nueva etapa en la cultura de esta nación.
Enhorabuena que sea así.
Mientras Baltazar Garzón se llena de afectos en la ex ESMA y en la AMIA, residencias de nuestros mayores dolores, se juzga en Resistencia, Chaco, el asesinato a mansalva de una treintena de militantes peronistas presos durante la dictadura.
Hablamos hoy desde este lugar, recordando al juez español que mantuvo viva esta causa durante los años en que el modelo neoliberal amenazaba con sepultarnos en el olvido con sus leyes de impunidad.
Junto a Marcela Bordenave y al Maestro Alfredo Bravo fuimos hasta sus orillas en aquellos tiempos oscuros a pedirle solidaridad. Y vaya si fue solidario con la memoria popular.
No son pocos los que sufrieron las estaciones del calvario que precedió a la matanza de aquel 13 de diciembre de 1976 en las afueras de un pueblo chaqueño llamado Margarita Belén y hoy dan su testimonio.
No esconden sus temores ni sus dolores en la tibia comodidad de un olvido miserable.
Con el ala herida, vuelan sobre las ausencias y testimonian hasta donde pueden.
Estar allí, frente a los asesinos de tantos compañeros, es ponerse a prueba con uno mismo. Es decir y decirme que no quiero ser la imagen de mi propio dolor.
Detrás del dolor, el dolor.
A esa sensación remite testimoniar en un Juicio Oral frente a los genocidas. No ser preso del dolor eterno, es el desafío.
Del odio, hace rato que escapamos.
Hay que seguir viviendo, nos dicen los muertos desde algún misterio.
Es necesario no ponerle adjetivos a la memoria, por eso el primer sustantivo es el relato de la propia muerte. Después, traer esa muerte al presente. Desenterrarla, tocarla con las yemas de los dedos, acariciarla, refrescar la frente del compañero y su martirio, hablarle al oído y decirle “estoy acá”, como queriendo decir un imposible.
Me siento en el lugar que corresponde al testigo y la imagen que veo es la del cura Brisaboa, capellán de la U7, hablando de su Dios, del martirio de Jesús, de escucharlo decir con voz temblorosa, delante de los guardias, que “han matado al Obispo Angelelli aunque la dictadura diga lo contrario”.
Y Brisaboa se convierte en Jesús y entonces los presos lloran con él en una misa de dolor compartido. Si pudiera, el cura de los calabozos estaría celebrando misa al aire libre con su hermano de fe sancionado en Córdoba.
Los viejos halcones de la guerra no son más que viejos bravucones llenos de odio. Si ayer quebraban huesos en las salas de tormentos, hoy pretenden quebrar la voluntad con la mirada hiriente.
Los ex presos de la dictadura que declaran tienen canciones en los labios. Y las dicen con ternura en nombre de los muertos.
Fernando Piérola, uno de los masacrados, reía cuando una compañera presa le cantaba, o él creía que le cantaba, “Escríbeme con tintas de violetas en un papel de amor color ausencia…”
La marchita tronó en la cárcel el día que los sacaron. Y la cantamos todos, peronistas y no.
Y el Flaco no se va, y el Flaco no se va… Pero Néstor Sala se fue.
Lo arrancaron de un tirón de nuestras manos.
En el Juicio, los muertos no regresan en rencores sino en amor y poesía. Aunque la sangre se subleva buscando a Patteta, el que dicen que tiró el escopetazo final contra el cuerpo herido de mi hermano, el Flaco. Quiero saber quién es. Y por fin lo encuentro. Es el lado oscuro de la belleza humana. Es su negación. Es mi vergüenza de ser parte de la misma especie. No me cabe entender tanta maldad.
Rindo mi homenaje al guardia aquel que arriesgando su vida me alcanzó un papel con los nombres de los que iban a ser trasladados hacia la muerte.
Y pregunto a los jueces: “¿Y los demás civiles donde están? ¿Dónde los que fueron socios de estos uniformados de ayer? ¿Quién escribió los fallos, los decretos-ley, los bandos militares, los expedientes, los partes de prensa, los archivos, los pases de entrada y salida? ¿O querrán que creamos que fueron todos militares? ¿Quiénes fueron los jueces y los fiscales y los secretarios y los pinches de todos?”
Es preciso hacer justicia para la liberación definitiva de la palabra. Y para lograrlo, anhelo que el Tribunal convoque a todas las personas que tengan algo para decir. No sólo por obligación moral, sino por igualdad ante la ley.
Hay que ir a fondo, ahora que podemos. Lo digo. Lo espero.
Y por que los muertos en Margarita Belén merecen que honremos las últimas palabras del Flaco Sala cuando lo alzamos así, mírenme, así, entre los brazos y nos dijo:
“Compañeros, se que nos sacan para matarnos…Pero quiero que sepan que moriré de pie, peleando como pueda, a los mordiscones si estoy atado. Todos los que hoy nos sacan de la cárcel, los que están aquí adentro y los que esperan afuera, son culpables ante la historia, culpables de la miseria del pueblo y culpables de nuestras muertes. Sólo quiero pedirles que cuenten de esta matanza a mis hijos cuando ellos tengan edad de entender que pasó en la Argentina de estos años y a mi compañera cuando puedan verla…de nada vale este sacrificio nuestro si ustedes no siguen peleando por mantener viva la memoria popular; por eso, cuéntenle a nuestro pueblo porqué nos asesinan y porqué decidimos morir de pie… ¡Libres o Muertos, Jamás Esclavos!”
Estas palabras fusiladas, con los dedos en V, volvieron a vivir entre las paredes del Tribunal que juzga a los genocidas. Y esta vez, todos escucharon.
Los criminales también.
No hay sensación de vértigo, sino apenas una brisa que despeina y alborota los sentidos. Es así de sereno, porque el modelo de desarrollo en curso tiene los tientos más firmes que nunca.
Los demonios se desvanecen en su propio azufre. Sin darnos cuenta, estamos inaugurando y protagonizando una nueva etapa en la cultura de esta nación.
Enhorabuena que sea así.
Mientras Baltazar Garzón se llena de afectos en la ex ESMA y en la AMIA, residencias de nuestros mayores dolores, se juzga en Resistencia, Chaco, el asesinato a mansalva de una treintena de militantes peronistas presos durante la dictadura.
Hablamos hoy desde este lugar, recordando al juez español que mantuvo viva esta causa durante los años en que el modelo neoliberal amenazaba con sepultarnos en el olvido con sus leyes de impunidad.
Junto a Marcela Bordenave y al Maestro Alfredo Bravo fuimos hasta sus orillas en aquellos tiempos oscuros a pedirle solidaridad. Y vaya si fue solidario con la memoria popular.
No son pocos los que sufrieron las estaciones del calvario que precedió a la matanza de aquel 13 de diciembre de 1976 en las afueras de un pueblo chaqueño llamado Margarita Belén y hoy dan su testimonio.
No esconden sus temores ni sus dolores en la tibia comodidad de un olvido miserable.
Con el ala herida, vuelan sobre las ausencias y testimonian hasta donde pueden.
Estar allí, frente a los asesinos de tantos compañeros, es ponerse a prueba con uno mismo. Es decir y decirme que no quiero ser la imagen de mi propio dolor.
Detrás del dolor, el dolor.
A esa sensación remite testimoniar en un Juicio Oral frente a los genocidas. No ser preso del dolor eterno, es el desafío.
Del odio, hace rato que escapamos.
Hay que seguir viviendo, nos dicen los muertos desde algún misterio.
Es necesario no ponerle adjetivos a la memoria, por eso el primer sustantivo es el relato de la propia muerte. Después, traer esa muerte al presente. Desenterrarla, tocarla con las yemas de los dedos, acariciarla, refrescar la frente del compañero y su martirio, hablarle al oído y decirle “estoy acá”, como queriendo decir un imposible.
Me siento en el lugar que corresponde al testigo y la imagen que veo es la del cura Brisaboa, capellán de la U7, hablando de su Dios, del martirio de Jesús, de escucharlo decir con voz temblorosa, delante de los guardias, que “han matado al Obispo Angelelli aunque la dictadura diga lo contrario”.
Y Brisaboa se convierte en Jesús y entonces los presos lloran con él en una misa de dolor compartido. Si pudiera, el cura de los calabozos estaría celebrando misa al aire libre con su hermano de fe sancionado en Córdoba.
Los viejos halcones de la guerra no son más que viejos bravucones llenos de odio. Si ayer quebraban huesos en las salas de tormentos, hoy pretenden quebrar la voluntad con la mirada hiriente.
Los ex presos de la dictadura que declaran tienen canciones en los labios. Y las dicen con ternura en nombre de los muertos.
Fernando Piérola, uno de los masacrados, reía cuando una compañera presa le cantaba, o él creía que le cantaba, “Escríbeme con tintas de violetas en un papel de amor color ausencia…”
La marchita tronó en la cárcel el día que los sacaron. Y la cantamos todos, peronistas y no.
Y el Flaco no se va, y el Flaco no se va… Pero Néstor Sala se fue.
Lo arrancaron de un tirón de nuestras manos.
En el Juicio, los muertos no regresan en rencores sino en amor y poesía. Aunque la sangre se subleva buscando a Patteta, el que dicen que tiró el escopetazo final contra el cuerpo herido de mi hermano, el Flaco. Quiero saber quién es. Y por fin lo encuentro. Es el lado oscuro de la belleza humana. Es su negación. Es mi vergüenza de ser parte de la misma especie. No me cabe entender tanta maldad.
Rindo mi homenaje al guardia aquel que arriesgando su vida me alcanzó un papel con los nombres de los que iban a ser trasladados hacia la muerte.
Y pregunto a los jueces: “¿Y los demás civiles donde están? ¿Dónde los que fueron socios de estos uniformados de ayer? ¿Quién escribió los fallos, los decretos-ley, los bandos militares, los expedientes, los partes de prensa, los archivos, los pases de entrada y salida? ¿O querrán que creamos que fueron todos militares? ¿Quiénes fueron los jueces y los fiscales y los secretarios y los pinches de todos?”
Es preciso hacer justicia para la liberación definitiva de la palabra. Y para lograrlo, anhelo que el Tribunal convoque a todas las personas que tengan algo para decir. No sólo por obligación moral, sino por igualdad ante la ley.
Hay que ir a fondo, ahora que podemos. Lo digo. Lo espero.
Y por que los muertos en Margarita Belén merecen que honremos las últimas palabras del Flaco Sala cuando lo alzamos así, mírenme, así, entre los brazos y nos dijo:
“Compañeros, se que nos sacan para matarnos…Pero quiero que sepan que moriré de pie, peleando como pueda, a los mordiscones si estoy atado. Todos los que hoy nos sacan de la cárcel, los que están aquí adentro y los que esperan afuera, son culpables ante la historia, culpables de la miseria del pueblo y culpables de nuestras muertes. Sólo quiero pedirles que cuenten de esta matanza a mis hijos cuando ellos tengan edad de entender que pasó en la Argentina de estos años y a mi compañera cuando puedan verla…de nada vale este sacrificio nuestro si ustedes no siguen peleando por mantener viva la memoria popular; por eso, cuéntenle a nuestro pueblo porqué nos asesinan y porqué decidimos morir de pie… ¡Libres o Muertos, Jamás Esclavos!”
Estas palabras fusiladas, con los dedos en V, volvieron a vivir entre las paredes del Tribunal que juzga a los genocidas. Y esta vez, todos escucharon.
Los criminales también.
miércoles, 14 de julio de 2010
CINCO RAZONES PARA APROBAR LA IGUALDAD DE DERECHOS
Por Luis Argañarás*
Contra la opinión de otros lectores, funcionarios públicos y referentes de grupos religiosos, sostengo que debe aprobarse una legislación que establezca los mismos derechos y obligaciones tanto para las parejas homosexuales como para las heterosexuales, por una serie de razones de las cuales expongo cinco, refutando a la vez los argumentos de quienes se oponen a esta legislación igualitaria:
La primera: Expresiones como: “Dios condena la homosexualidad”; “La homosexualidad es contraria al plan de Dios”, y otras similares, son empleadas como argumentos por las personas que he mencionado. Las creencias religiosas NO pueden tomarse como base para sancionar leyes que atañen a la sociedad toda y no sólo a un grupo de creyentes. Por otra parte, como han señalado inclusive algunos grupos católicos y evangélicos, el Estado no tiene por qué identificarse con grupo religioso alguno ni éstos con el Estado. Si así ocurriere, estaríamos en una teocracia similar a las que tanto critican nuestros civilizados demócratas, que miran la paja en el oriente ajeno pero no la viga en el occidente propio.
Párrafo aparte merecen los que hablan “en el nombre de Dios”. No conformes con conocer los planes divinos y con mantener, al parecer, una “línea directa” con la Divinidad, pretenden ser sus exclusivos representantes terrestres. ¿No será mucho?
La segunda: Se dice que la homosexualidad es “anormal”, en oposición a la heterosexualidad que es “lo normal”. Quienes razonan de esta manera, confunden lo que es común con lo que es normal. Que ciertas situaciones no sean las más frecuentes no significa que sean “anormales”. Simplemente, no son tan comunes. No es común encontrar en el barrio porteño de La Boca hinchas de River, pero los que hay no son considerados “anormales”, sino simplemente hinchas de otros colores. Valga el ejemplo futbolero.
Suele argüirse que los homosexuales (gay o lesbianas) padecen innumerables trastornos emocionales y psicológicos, que los consultorios de psicoanalistas y terapeutas están llenos de homosexuales y que siempre están en problemas. Respuesta: Lo mismo ocurre con los heterosexuales, que también hacen terapia y también padecen problemas de toda índole. Por lo tanto, el origen de los trastornos debe buscarse en otra parte.
La tercera: suele calificarse a la homosexualidad como contraria a un supuesto orden natural, con lo cual se incurre en una grosera confusión entre naturaleza y cultura. Cuando se habla de “orden natural”, se habla de una abstracción sin existencia concreta. No existe en la realidad cotidiana un orden natural, sino diversas construcciones culturales y sociales. Durante milenios, y en distintos lugares, existieron la homosexualidad y la heterosexualidad sin que la moral o la religión condenaran a aquélla. Sí lo hizo el judaísmo, y con su difusión a través del cristianismo, la llamada “cultura occidental”, tributaria de la moral judeo-cristiana, nos ha hecho creer que es “natural” lo que en realidad es “cultural”.
La cuarta: se vincula a la homosexualidad con una serie de enfermedades. Algunos lectores se han referido a excrecencias y otras cuestiones genitales y urinarias que apenas vale la pena mencionar, por respeto al buen gusto de los lectores. Sólo les recuerdo que el cuerpo humano es fuente de continuas emanaciones y secreciones que nos imponen atender a normas de higiene y pulcritud. Normas válidas para homosexuales y heterosexuales. Basta cumplir esas normas para prevenir los males que preocupan a esos lectores, males que provienen NO de la homosexualidad sino del descuido y falta de información.
La quinta: se habla también de un “estilo de vida gay”, caracterizado por promiscuidad, desenfreno y conductas delictivas y aberrantes. Respuesta: hay heterosexuales que también llevan ese “estilo de vida”. A algunos los conocemos por proximidad. Para conocer a otros más “pesados”, basta recorrer diarios y noticieros, en los que pedofilia, prostitución, abusos, acosos, violaciones, corrupción de menores y maltratos varios son moneda corriente, cometidos por sujetos muy “normales” y “sanos”. Claro, son heterosexuales. A nadie se le ocurriría relacionar su orientación sexual con sus delitos.
¿Con qué autoridad se arrogan, entonces, el derecho de determinar qué es “lo bueno”, “lo normal”, “lo saludable”, “lo natural”?
Por donde se mire a la cuestión, no hay argumentos racionales para negar la absoluta igualdad de derechos que he mencionado al principio. No hay relación causa-efecto entre la homosexualidad y los males que sus críticos le endilgan. Sí hay prejuicios que demuestran falta de información y de formación, y el temor irracional que los intolerantes fomentan ante quienes piensan o sienten diferente de los modelos “estándares”. Una sociedad que ensalza a una “familia tipo” para descalificar a otros grupos familiares y que divide a los ciudadanos en “normales” y “anormales”, mal puede llamarse democrática, y mal puede proteger a los menores que necesitan alimento, abrigo, amor y ejemplos de conducta y de buen trato. Por las razones expuestas, una legislación igualitaria es necesaria y posible, y acorde con la lógica, la razón y la justicia.
La primera: Expresiones como: “Dios condena la homosexualidad”; “La homosexualidad es contraria al plan de Dios”, y otras similares, son empleadas como argumentos por las personas que he mencionado. Las creencias religiosas NO pueden tomarse como base para sancionar leyes que atañen a la sociedad toda y no sólo a un grupo de creyentes. Por otra parte, como han señalado inclusive algunos grupos católicos y evangélicos, el Estado no tiene por qué identificarse con grupo religioso alguno ni éstos con el Estado. Si así ocurriere, estaríamos en una teocracia similar a las que tanto critican nuestros civilizados demócratas, que miran la paja en el oriente ajeno pero no la viga en el occidente propio.
Párrafo aparte merecen los que hablan “en el nombre de Dios”. No conformes con conocer los planes divinos y con mantener, al parecer, una “línea directa” con la Divinidad, pretenden ser sus exclusivos representantes terrestres. ¿No será mucho?
La segunda: Se dice que la homosexualidad es “anormal”, en oposición a la heterosexualidad que es “lo normal”. Quienes razonan de esta manera, confunden lo que es común con lo que es normal. Que ciertas situaciones no sean las más frecuentes no significa que sean “anormales”. Simplemente, no son tan comunes. No es común encontrar en el barrio porteño de La Boca hinchas de River, pero los que hay no son considerados “anormales”, sino simplemente hinchas de otros colores. Valga el ejemplo futbolero.
Suele argüirse que los homosexuales (gay o lesbianas) padecen innumerables trastornos emocionales y psicológicos, que los consultorios de psicoanalistas y terapeutas están llenos de homosexuales y que siempre están en problemas. Respuesta: Lo mismo ocurre con los heterosexuales, que también hacen terapia y también padecen problemas de toda índole. Por lo tanto, el origen de los trastornos debe buscarse en otra parte.
La tercera: suele calificarse a la homosexualidad como contraria a un supuesto orden natural, con lo cual se incurre en una grosera confusión entre naturaleza y cultura. Cuando se habla de “orden natural”, se habla de una abstracción sin existencia concreta. No existe en la realidad cotidiana un orden natural, sino diversas construcciones culturales y sociales. Durante milenios, y en distintos lugares, existieron la homosexualidad y la heterosexualidad sin que la moral o la religión condenaran a aquélla. Sí lo hizo el judaísmo, y con su difusión a través del cristianismo, la llamada “cultura occidental”, tributaria de la moral judeo-cristiana, nos ha hecho creer que es “natural” lo que en realidad es “cultural”.
La cuarta: se vincula a la homosexualidad con una serie de enfermedades. Algunos lectores se han referido a excrecencias y otras cuestiones genitales y urinarias que apenas vale la pena mencionar, por respeto al buen gusto de los lectores. Sólo les recuerdo que el cuerpo humano es fuente de continuas emanaciones y secreciones que nos imponen atender a normas de higiene y pulcritud. Normas válidas para homosexuales y heterosexuales. Basta cumplir esas normas para prevenir los males que preocupan a esos lectores, males que provienen NO de la homosexualidad sino del descuido y falta de información.
La quinta: se habla también de un “estilo de vida gay”, caracterizado por promiscuidad, desenfreno y conductas delictivas y aberrantes. Respuesta: hay heterosexuales que también llevan ese “estilo de vida”. A algunos los conocemos por proximidad. Para conocer a otros más “pesados”, basta recorrer diarios y noticieros, en los que pedofilia, prostitución, abusos, acosos, violaciones, corrupción de menores y maltratos varios son moneda corriente, cometidos por sujetos muy “normales” y “sanos”. Claro, son heterosexuales. A nadie se le ocurriría relacionar su orientación sexual con sus delitos.
¿Con qué autoridad se arrogan, entonces, el derecho de determinar qué es “lo bueno”, “lo normal”, “lo saludable”, “lo natural”?
Por donde se mire a la cuestión, no hay argumentos racionales para negar la absoluta igualdad de derechos que he mencionado al principio. No hay relación causa-efecto entre la homosexualidad y los males que sus críticos le endilgan. Sí hay prejuicios que demuestran falta de información y de formación, y el temor irracional que los intolerantes fomentan ante quienes piensan o sienten diferente de los modelos “estándares”. Una sociedad que ensalza a una “familia tipo” para descalificar a otros grupos familiares y que divide a los ciudadanos en “normales” y “anormales”, mal puede llamarse democrática, y mal puede proteger a los menores que necesitan alimento, abrigo, amor y ejemplos de conducta y de buen trato. Por las razones expuestas, una legislación igualitaria es necesaria y posible, y acorde con la lógica, la razón y la justicia.
*Luis Argañarás es docente, militante de larga trayectoria, poeta y dramaturgo chaqueño.
jueves, 1 de julio de 2010
Mundial Nuevo Número de Cuna
Con Argentina, sin Argentina, con la familia y hasta con los enemigos, el Mundial de fútbol, cualquier Mundial de fútbol, es un momento de comunión entre personas que habitualmente se arrancarían los ojos. Revista Cuna no podía quedar al margen de semejante acontecimiento y aprovechó este mundial, el de Sudáfrica, para que sus colaboradores hablen como buenos futboleros que son, de sus mundiales favoritos, incluso de sus mundiales más odiados. Ahí está Luciano Acosta, que además de ser el encargado del arte y diseño de cada número de Cuna, se lanzó esta vez a investigar acerca del mundial más escondido de la historia: el Mundial de 1946, el Mundial de Perón. Una investigación reveladora, que sin dudas provocará conmoción entre los miembros más ortodoxos del Partido.Pero no es el de Perón el único mundial revisitado: ahí están Inglaterra ‘66 y las hazañas de Rattín, España ‘82 y la novia de Menotti; México ‘86 y una feria del libro en pleno mundial; Italia '90 y el Goyco; Estados Unidos '94 y las piernas cortadas; Francia '98 y los festejos desmedidos, y hasta el mundial científico y eterno propuesto por el gran Néstor Melgratti. El resto del equipo lo conforman: Zalazar, Ceballos, Van Bredam, Brito Sánchez, Fleita Z., Ernestina Acosta, Moussa y Quirós.
Pero Cuna no se agota en el mundial. Miren: Germán Parmetler se mete hasta el tuétano en el momento político del país, lo desmenuza literaria y sexualmente y confiesa su enamoramiento por las mujeres más emblemáticas y potentes de la Argentina.
Pablo Black entrevistó al artista plástico Fernando Calzoni, y se convencieron juntos, a fuerza de murales y lienzos, que el arte, qué duda cabe, sirve para cambiar este mundo tan inmundo. Esperanzador y memorable lo de Calzoni.
El escritor formoseño Humberto Hauff nos ofrece un cuento esquizoide y perturbador, en el que un dirigente social se transforma en un ser siniestro y bastante conocido por todos. Léanlo.
Rocío Navarro se sumergió en el libro de fotos de Pablo Boschetti, y tras viajar en el tiempo volvió para contarnos cómo era la Resistencia de antaño, la Resistencia de uno de nuestros fotógrafos legendarios.
Nde Ramírez es una banda musical de Formosa, y Mónica Krei los escuchó y no pudo evitar enamorarse del escándalo musical que le llenó los oídos a puro rock, folclore y más, mucho más.
Walter D. Quirós se pone melancólico y rememora un viejo casamiento en Las Palmas, su pueblo natal, entre jardineras, lluvias y sopa paraguaya. Una historia fantástica.
Y como siempre, las páginas de Cuna tienen a Sean Pennes cada vez más apocalíptico; reseña de La conspiración de las mujeres hermosas, película de Pablo Latorre y Eduardo Bustamante; poesía mendocina traída de la mano de Tony Zalazar.
No reniegue del mundial señora, lea Cuna. Este número es mundial.
miércoles, 30 de junio de 2010
Diego Romero está al margen
Prepárense amigos: el sábado 10 de julio a las 20 hs., el amigo Diego Romero presentará en el Centro Cultural Alternativo (CeCuAl) Versiones al margen, según su autor "un puñado de relatos que cobraron cuerpo de libro". "Un libro artesanal, hecho con materiales reconsiderados, recolectados oportunamente para la ocasión. Qué más decir. Están esas palabra, estas versiones".
Para que la cuestión adquiera un mayor atractivo, la presentación contará con la presencia y las palabras de otro amigo: Marcelo Caparra. Un tipo, Marcelo, que además de saber hablar y escribir, es flor de bajista, por lo que junto a Romero decidieron que la presentación de Versiones... incluya, además de palabras, música. Porque los amigos prometen aderezar la noche con un "ensayo a cielo abierto" del grupo de Caparra. Así que no habrá más remedio que asistir.
viernes, 25 de junio de 2010
Fibra pulsante
Por Cecilia Lis García
La memoria encarnada cada cuatro años, mediante un caos tremendo de gritos, tragedia, visiones de pies hasta el fondo, sin tregua. Cada mundial de fútbol se abre un pliegue por donde se trasluce cada olimpo del picadito, del potrero y su ínfimo friso universal.
El pensamiento se presenta dividido. Ataque y defensa. La pelota, esa semilla, esa turgencia insoportablemente bella, rueda y provoca, vuela entre tipos elegidos entre su estirpe, insinuándose entre sus toques eléctricos, secretos.
Cada segundo corre en la desesperada misión de desplegar la mención de que todo es posible. La vista acentúa los espacios verdes y sus líneas, mudas prosistas al borde del sobresalto, que registran las pisadas continuas, el trote circunscripto a una esfera.
Nada es migaja. El trayecto de cada itinerario dibujado en la cancha se pluraliza, se ramifica por cada par de ojos que lo persigue en una mezcla entre estupor y ceguera. Los recuerdos son musculares.
Surgen puntos motores nerviosos exclusivos en la constitución humana, que de forma paranormal envían impulsos nerviosos desde la total periferia de nuestro cerebro. Proceden del otro. La pantorrilla, la cabeza, la punta del pie o puntín, el costado interno o sagrario, la mano de dios.
Mitología, cuerpos, tierra, esférico, geometría de la gambeta, flotando en una atmósfera iluminada encerrada en un fragmento poético del mundo, cubierto de alaridos detenidos en los dientes, de banderas apretadas. Atravesado por el arte de la carrera esbelta, por la derrota y su dispositivo de tristeza, por la victoria y su fiesta alucinada.La fibra se enciende cada cuatro años en un lugar del mundo, mientras tanto, en cualquier lugar o laberinto, nunca deja de dispararse hacia la red, cruzar un arco, salir desde el fondo hacia el ataque, sin protocolos, sin saltear páginas. Latiendo, corriendo, pulsando…
El pensamiento se presenta dividido. Ataque y defensa. La pelota, esa semilla, esa turgencia insoportablemente bella, rueda y provoca, vuela entre tipos elegidos entre su estirpe, insinuándose entre sus toques eléctricos, secretos.
Cada segundo corre en la desesperada misión de desplegar la mención de que todo es posible. La vista acentúa los espacios verdes y sus líneas, mudas prosistas al borde del sobresalto, que registran las pisadas continuas, el trote circunscripto a una esfera.
Nada es migaja. El trayecto de cada itinerario dibujado en la cancha se pluraliza, se ramifica por cada par de ojos que lo persigue en una mezcla entre estupor y ceguera. Los recuerdos son musculares.
Surgen puntos motores nerviosos exclusivos en la constitución humana, que de forma paranormal envían impulsos nerviosos desde la total periferia de nuestro cerebro. Proceden del otro. La pantorrilla, la cabeza, la punta del pie o puntín, el costado interno o sagrario, la mano de dios.
Mitología, cuerpos, tierra, esférico, geometría de la gambeta, flotando en una atmósfera iluminada encerrada en un fragmento poético del mundo, cubierto de alaridos detenidos en los dientes, de banderas apretadas. Atravesado por el arte de la carrera esbelta, por la derrota y su dispositivo de tristeza, por la victoria y su fiesta alucinada.La fibra se enciende cada cuatro años en un lugar del mundo, mientras tanto, en cualquier lugar o laberinto, nunca deja de dispararse hacia la red, cruzar un arco, salir desde el fondo hacia el ataque, sin protocolos, sin saltear páginas. Latiendo, corriendo, pulsando…
martes, 22 de junio de 2010
Matrimonio entre gente rara
Estoy completamente a favor de permitir el matrimonio entre católicos. Me parece una injusticia y un error tratar de impedírselo.
El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.
Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la Iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por “el qué dirán” o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.
Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma no es más que una manera un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.
Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente sobre el que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: también estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.
Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo “¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!”.
Veo ese tipo de críticas y respondo: si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.
En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.
Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.
Este apoyo al matrimonio entre católicos circula por Internet y gana adhesiones que se cuentan de a cientos.
El catolicismo no es una enfermedad. Los católicos, pese a que a muchos no les gusten o les parezcan extraños, son personas normales y deben poseer los mismos derechos que los demás, como si fueran, por ejemplo, informáticos u homosexuales.
Soy consciente de que muchos comportamientos y rasgos de carácter de las personas católicas, como su actitud casi enfermiza hacia el sexo, pueden parecernos extraños a los demás. Sé que incluso, a veces, podrían esgrimirse argumentos de salubridad pública, como su peligroso y deliberado rechazo a los preservativos. Sé también que muchas de sus costumbres, como la exhibición pública de imágenes de torturados, pueden incomodar a algunos. Pero esto, además de ser más una imagen mediática que una realidad, no es razón para impedirles el ejercicio del matrimonio.
Algunos podrían argumentar que un matrimonio entre católicos no es un matrimonio real, porque para ellos es un ritual y un precepto religioso ante su dios, en lugar de una unión entre dos personas. También, dado que los hijos fuera del matrimonio están gravemente condenados por la Iglesia, algunos podrían considerar que permitir que los católicos se casen incrementará el número de matrimonios por “el qué dirán” o por la simple búsqueda de sexo (prohibido por su religión fuera del matrimonio), incrementando con ello la violencia en el hogar y las familias desestructuradas. Pero hay que recordar que esto no es algo que ocurra sólo en las familias católicas y que, dado que no podemos meternos en la cabeza de los demás, no debemos juzgar sus motivaciones.
Por otro lado, el decir que eso no es matrimonio y que debería ser llamado de otra forma no es más que una manera un tanto ruin de desviar el debate a cuestiones semánticas que no vienen al caso: aunque sea entre católicos, un matrimonio es un matrimonio, y una familia es una familia.
Y con esta alusión a la familia paso a otro tema candente sobre el que mi opinión, espero, no resulte demasiado radical: también estoy a favor de permitir que los católicos adopten hijos.
Algunos se escandalizarán ante una afirmación de este tipo. Es probable que alguno responda con exclamaciones del tipo “¿Católicos adoptando hijos? ¡Esos niños podrían hacerse católicos!”.
Veo ese tipo de críticas y respondo: si bien es cierto que los hijos de católicos tienen mucha mayor probabilidad de convertirse a su vez en católicos (al contrario que, por ejemplo, ocurre en la informática o la homosexualidad), ya he argumentado antes que los católicos son personas como los demás.
Pese a las opiniones de algunos y a los indicios, no hay pruebas evidentes de que unos padres católicos estén peor preparados para educar a un hijo, ni de que el ambiente religiosamente sesgado de un hogar católico sea una influencia negativa para el niño. Además, los tribunales de adopción juzgan cada caso individualmente, y es precisamente su labor determinar la idoneidad de los padres.
En definitiva, y pese a las opiniones de algunos sectores, creo que debería permitírseles también a los católicos tanto el matrimonio como la adopción.
Exactamente igual que a los informáticos y a los homosexuales.
Este apoyo al matrimonio entre católicos circula por Internet y gana adhesiones que se cuentan de a cientos.
lunes, 7 de junio de 2010
Julian Matta + Polaco Sunshine, 11/05
VIERNES 11 DE JUNIO. 21 HS. FOGÓN DE LOS ARRIEROS (Brown 350. Resistencia, Chaco)A modo de vernissage que presente la ultima producción visual de Julián Matta, se realizará una performance en vivo que combinará el teatro, la música y la plástica. La misma será montada y realizada por este artista junto a la banda Polaco Sunshine, de Buenos Aires. El Fogón de los Arrieros será el lugar que albergue esta intervención artística sin precedentes en la ciudad de Resistencia.
Sobre Julian Matta: chaqueño de 24 años, egresado de la carrera de Dirección en la Universidad del Cine (FUC), ha volcado su inventiva tanto al cine, como al teatro, a la plástica, el diseño gráfico y la música. Desde el año 2006 hasta el 2008 trabajó junto al cantautor Seba Ibarra en la realización de videos musicales para el disco collage de río. En ellos pueden apreciarse paisajes y sensaciones que ambos artistas comparten de su provincia natal. En ese mismo periodo, se puso a cargo de la puesta en escena de varias presentaciones en vivo de este músico, trabajando junto a otros artistas, como Diego Figueroa, Pablo Latorre y el escultor David Abt, para llevar a cabo un espectáculo multimedia sin precedentes en la provincia. En el 2007, luego de realizar un video clip para la banda Perros de agua. pasa a formar de la misma cuando esta renueva su concepto y comienza a llamarse Siga la Ronda. Junto a esta banda poseedora de un estilo musical ecléctico mostrará su versatilidad como bajista en varios escenarios de Buenos Aires y Córdoba durante todo ese año. A fines del 2007 presenta en Resistencia, provincia del Chaco, una muestra de ilustraciones ploteadas a gran tamaño titulada Un ritual secularizado, donde desde la plastica tomará su estilo de la historieta y la ilustración con el leguaje de artistas como Joan Miró o Jean Dubufette aferrándose a conceptos del diseño gráfico y la cartelería. Paralelamente a todo esto y desde el año 2005 (dando sus primeros pasos al documentar con una cámara junto a su amigo Mauro Siri las travesías del artista plástico Milo Lockett por el interior de la provincia del Chaco), Julián nunca abandonará la búsqueda de un estilo propio en su vocación audiovisual. Es así que desde ese año hasta el 2008 realizará mas de ocho cortometrajes y videos experimentales, tanto para la currícula de la universidad como de forma independiente, co-guionando junto al escritor Miguel Ángel Molfino, participando en varias muestras y concursos nacionales. También desempeñará tareas en otras áreas del cine, como sonidista, montajista, iluminador y actor. En mayo del 2009, en la provincia de Chaco, fue invitado por el Dr. Alejandro Mahave a realizar una retrospectiva de sus trabajos en el ¨Espacio Resistencia¨. La misma se llevó a cabo durante cuatro viernes de ese mes y culminó con la primera presentación de su último cortometraje, La piel de la serpiente, realizado junto al escritor y publicista Miguel Ángel Molfino. En el mes de octubre del mismo año tuvo la posibilidad de repetir esta breve restrospectiva, compactada en una jornada, en la Biblioteca Nacional de la República Argentina, en Buenos Aires gracias a la invitación del equipo de La nave de los sueños. Desde fines del 2009 hasta comienzos del 2010 cumplió la función de Productor Ejecutivo en el largometraje El decimo infierno, basado en la novela del escritor Mempo Giardinelli.
Sobre Polaco Sunshine: Polaco Sunshine aparece en el plano físico un domingo del año 2007. Gary Riga y Facundo Flores se encuentran en la ciudad de Buenos Aires desde donde toman - luego de toda una tarde de meditación - contacto con Hernán O, emisario cósmico, mecenas musical y fuente de inspiración que los acompaña, desde entonces, en cada momento. Verdaderos catalizadores del sonido, conjugan su sensibilidad con la capacidad multiinstrumentista debido a los años de formación particular, académica y las innumerables experiencias de las que fueron parte junto a maestros y colegas que consolidaron su calidad interpretativa. Han colaborado con grupos como Onda Vaga, La Filarmônica Côsmica, Les Amateurs, y acompañado a músicos como Alvy Singer, Tomi Lebrero, Lucio Mantel, Ezequiel Borra, Gareth Dickson y Xoel López. Como parte de la escena musical de Buenos Aires – que tantos y tantas referentes ha aportado a lo largo de cuarenta años de rock – no puede definirse a Polaco Sunshine como música experimental, psicodelia o fusión. El sonido abarca solo un aspecto de otros tantos que componen el mapa artístico de la banda. En la exploración de ese territorio integral, se suma Gustavo Kamenetzky el cual hace cuerpo, gesto y palabra, la distancia que, supuestamente, separa a la audiencia de “El Set”.En este último pueden encontrarse instrumentos de toda índole. Si se trata de cuerdas pueden convivir una guitarra eléctrica con un dulcimer o un yangquin, en el caso de la percusión campanas, calimbas y xilofón se suman al ritmo de un bodhrán. A esta variedad se le agregan la programación de teclados, la flauta traversa y otros que aparecen según lo amerite la ocasión. Su primer disco, “En el país de Daia Dada” - de reciente edición - plasma nueve piezas compuestas a lo largo de cinco eras (la de Polaco Sunshine, de la Nutria, de la Comadreja, la Pascal y la actual, de la Madera Comprometida) que son el hilo conductor en la vida y mitología del grupo. El aporte de Leila Cherro, en chello, el Gnomo en guitarras y voces, se destacaron en la grabación a cargo de Juan Suárez y Pablo Paz. Esta obra se presenta en formato 3-D, dando a quienes la posean, la posibilidad de, no solo escuchar sino encontrarse con la lectura y también con el arte visual (de la mano de Lula Bauer). Durante el año 2010, Polaco Sunshine tiene planeado tocar en diferentes lugares del circuito de Buenos Aires y salir en gira hacia el interior de la Argentina, dispuestos como así lo entienden, a que el universo los sorprenda de manera caprichosa.
miércoles, 2 de junio de 2010
2º FLiA CHACO
El próximo 12 y el próximo 13 de junio, desde la hora que quieras (14Hs está bien), en El Diario de la Región, cooperativa la prensa, Don Bosco y José Hernández(uno de los 5 medios de prensa escrita recuperados del país), estaremos haciendo la f.l.i.a., que es
La Feria del Libro Independiente y Autogestiva, amiga, anárquica, autóctona, audible, y se les acabaron a los amigos las adjetivaciones empezadas con "a".
La cita tiene condimentos, está el fútbol, que se verá en vivo, están los personajes que vienen de otras flias,
no faltarán poetas, los amigos músicxs, ni los plásticxs,
y se sumarán diseñadores,artesanos, artistas,
que atraerán a ropavejeros, mercaderes, transas y quién sabe...
Lo cierto es que nos encontramos otra vez para dar un poco de amor, envuelto en tapas armadas con las manitos, de cartón, de chapa, de lo que sea.
Volvemos a decir presente, a juntarnos, a mostrar que estamos vivos y que la flia es un sentimiento que no para de crecer y rebrotar.
Entonces los esperamos el sábado 12 (pantalla para los puesteros y quien tenga ganas)
y el domingo 13 de junio...
Apoyemos a la flia que es libre, gratuita, solidaria e irrestricta,
como debería ser el mundo!
Participá!!!!
miércoles, 21 de abril de 2010
lunes, 19 de abril de 2010
Bob Esponja y un final predecible
El amable Bob Esponja en el final de su gira Latinoamericana. Esperemos mejore...lunes, 22 de marzo de 2010
Diego Romero, "Colibríes y dragones"
Este viernes 26 de marzo, a las 21 horas, se presentará en el Ce.Cu.Po. (Centro Cultural Popular, por Cervantes y San Lorenzo), Colibríes y dragones, libro de relatos de Diego Romero. La presentación estará a cargo de los profesores Marcelo Caparra y Luis Argañarás.
Colibríes y dragones es el primer libro que edita este autor de manera solitaria (anteriormente publicó el poemario Romper el silencio junto a José María Flores León). La edición de esta nueva obra estuvo a cargo del autor, quien –persiguiendo la autogestión e independencia de las producciones- lo terminó a tiempo para exponerlo en la Feria de Ediciones Independientes de Córdoba, en diciembre del año pasado y en marzo de este año.
Sin embargo, Colibríes y dragones reúne fundamentalmente material escrito mientras el autor dirigía el Taller de lectura y escritura de textos literarios en el C.E.P. Nº 15 “José Hernández”, de Barranqueras, durante los años 2006 y 2008, taller con el que editaron un “hojario” recopilando las producciones de los jóvenes que participaron del mismo y que fue distribuido en la comunidad portuaria.
La presentación estará a cargo de los reconocidos docentes y escritores Luis Argañarás y Marcelo Caparra, compañeros, amigos y en su momento también docentes del autor de este libro.
SOBRE EL AUTOR
Diego Romero (Resistencia, 1976) es docente y escritor. Actualmente reside en Agua de Oro, de la provincia de Córdoba. Éste es su primer libro en soledad y el segundo hasta el momento. A la vez, prepara un libro de relatos que se editará durante este año. Artículos y suyos han sido recogidos por diversas revistas y publicaciones del medio, como “…dibujarnos de nuevo” y “La sueñera”. Condujo junto con José María Flores León el programa radial “La biblioteca”, en F.M. Fénix, de la provincia de Corrientes.
lunes, 22 de febrero de 2010
Robles y Ojos, este viernes a las 20
De entre la gran gama de presentaciones de que gozará la 10º edición de la Feria del Libro Chaqueño y Regional, hay dos libros que asoman como los más raros y entretenidos, y se presentarán este viernes a las 20 horas, en el microcine del Complejo Guido Miranda. ¿Que cuáles son esos libros? Por un lado, la novela corta Robles, obra del escritor Mariano Quirós, que fuera primer premio de la Bienal Federal organizada por el Consejo Federal de Inversiones; y por el otro lado está Ojos, hermoso libro álbum que combina obras del artista plástico Luciano Acosta con minitextos de Quirós.
El gran Marcelo Caparra será el encargado de presentar Robles, novela acerca de la cual el escritor Orlando Van Bredam ha dicho: “En Robles hay vida, respiración, densidad humana, gracia, ternura, patetismo, melodrama, grotesco, y todo a través de una límpida escritura que nunca olvida su tono, que gime como violín afiatado mientras reímos, sonreímos, exclamamos, subrayamos, sentimos”. La novela cuenta la historia de un joven aspirante a escritor que entre frustración y frustración se enamora y deja embarazada a su prima; todo lo cual servirá como punto de partida para narrar los avatares de una clásica familia disfuncional.
En cuanto a Ojos, el libro se inscribe en la tendencia de los llamados “libro objeto”, libros que condensan retazos artísticos y literarios; en este caso Luciano Acosta presenta una antología de la muestra que expusiera meses atrás el Fogón de los Arrieros, ahora complementados con brevísimos textos que funcionan como microrrelatos. Pablo Black será el encargado de explicar por qué este libro álbum es tan bueno y tan necesario en la vida de cualquiera.
Luciano Acosta y Mariano Quirós son, además de artista plástico el primero, y escritor el segundo, responsables del arte y contenido de Cuna, revista de cultura que también cuenta con un espacio en la feria del libro. Por lo pronto, ya saben: viernes a las 20 horas, microcine del Guido Miranda.
El gran Marcelo Caparra será el encargado de presentar Robles, novela acerca de la cual el escritor Orlando Van Bredam ha dicho: “En Robles hay vida, respiración, densidad humana, gracia, ternura, patetismo, melodrama, grotesco, y todo a través de una límpida escritura que nunca olvida su tono, que gime como violín afiatado mientras reímos, sonreímos, exclamamos, subrayamos, sentimos”. La novela cuenta la historia de un joven aspirante a escritor que entre frustración y frustración se enamora y deja embarazada a su prima; todo lo cual servirá como punto de partida para narrar los avatares de una clásica familia disfuncional.
En cuanto a Ojos, el libro se inscribe en la tendencia de los llamados “libro objeto”, libros que condensan retazos artísticos y literarios; en este caso Luciano Acosta presenta una antología de la muestra que expusiera meses atrás el Fogón de los Arrieros, ahora complementados con brevísimos textos que funcionan como microrrelatos. Pablo Black será el encargado de explicar por qué este libro álbum es tan bueno y tan necesario en la vida de cualquiera.
Luciano Acosta y Mariano Quirós son, además de artista plástico el primero, y escritor el segundo, responsables del arte y contenido de Cuna, revista de cultura que también cuenta con un espacio en la feria del libro. Por lo pronto, ya saben: viernes a las 20 horas, microcine del Guido Miranda.
martes, 16 de febrero de 2010
CUNA 15 - Nuevo formato, la misma monstruosidad
Calme la ansiedad gente de Resistencia, revista Cuna está lista y a partir de este viernes estará en la calle. Para celebrar esta nueva salida, y para seguir sorprendiendo a sus queridos lectores, la revista recurrió a un nuevo y grandioso truco: modificó su formato. Sí, ahora usted podrá leer las notas que tanto le gustan en un formato más cómodo y novedoso. Aprovéchelo, amigo. Piense además que esta nueva edición, la número 15, a falta de una trae dos grandiosas notas de tapa: de un lado, el monstruo Carlos Busqued, escritor saénzpeñense con pluma cordobesa que con su novela Bajo este sol tremendo sacudió el modoso ambiente literario de la Argentina. Pablo Black y Fabio Lo Presti fueron los encargados de entrevistar a este monstruito y de inmiscuirse, de paso, en el laboratorio desde el cual Busqued pergeña sus monstruosidades.Del otro lado de Cuna, reluce la estampa del fútbol para todos y de uno de los grandes logros que ha sabido cosechar el teatro chaqueño: El Día D, la historia de Fontanarrosa adaptada por Paloto Parmetler, Pedro Monzón, Ñoqui Pacce y Sebastián Cruz, todos bajo la tutela de Guillermo Elordi. Una oda al fanatismo, cuatro súper hinchas del Sportivo convencidos de que son ellos y nadie más los responsables de la suerte que corra su equipo al enfrentar a la Mufa. Dicen que leer esta nota, señora, trae suerte.
Son muy pocos los que saben que la pornografía chaqueña vive un momento de esplendor, de la mano del colectivo de actores y directores que conforman El Monte, grupo que viene de dar grandes batacazos en festivales nacionales y que se apresta a copar las salas del país. Mariano Quirós se sumergió en los avatares de El Monte y volvió para contar cómo es hacer pornografía en Resistencia.
Como en 2009 se cumplieron cien años del nacimiento de Juan Carlos Onetti, el mejor escritor uruguayo que ha dado la historia, Miguel Ángel Molfino escribió una emotiva semblanza para recordar como es debido a uno de sus grandes maestros.
Guido Moussa aprovechó el verano para pensar cuáles son aquellas grandes canciones argentinas que hablan de amor, y de paso, cómo cada una de esas canciones afectó seriamente su vida. Una auténtica autobiografía amorosa.
Y otro que apostó por la vertiente autobiográfica fue Roberto Touilleux, presidente de la Federación Argentina de Ciegos, quien durante las jornadas editoriales Del Texto al Libro, organizadas por la Dirección de Letras, dio cuenta de lo difícil que resulta vivir, y sobre todo leer, entre gente que no sabe vivir con ciegos en el medio. Una historia, la de Touilleux, a-pa-sio-nan-te.
Gustavo Roldán, el maestro de la literatura infantil, contestó como un salvaje niño aplicado las preguntas que le lanzó nuestra cronista Noelia B. Carbó, poniendo énfasis en que lo suyo, lo de Roldán, es literatura de la grande.
Y en plan de entrevistas examinadoras, Tony Zalazar sometió al músico y compositor Seba Ibarra a una auténtica prueba integradora, uno de aquellos exámenes en los que cada alumno debe dar cuenta de lo aprendido a lo largo del año. Pues bien, al gran Seba Ibarra le tocó responder de puño y letra acerca de Palimay, su último y hermoso trabajo discográfico.
Lucas Brito leyó el diario ya no tan íntimo del escritor norteamericano John Cheever y no sólo quedó fascinado, sino que también quedó algo confundido y lleno de interrogantes sobre el precio que hay que pagar al consagrar una vida a la literatura.
Otro muy buen regalo para nuestros lectores es un fragmento de la novela ganadora del Premio José Chudnovsky 2009, La fiesta ha sido inútil, obra de Martín Romero Villán. Una auténtica novela melancólica y final.
Pero eso no es todo: Alejandro Quirós hace una reivindicación del enorme René Higuita, arquero colombiano que hace poquito le dijo chau al fulbo; y como siempre, Sean Pennes lanza su furia antiimperialista, esta vez contra la cabeza de los “latin lovers”. Y por si fuera poco, Ernestina Acosta se confiesa y dice que no, que nunca soportó a Sandro, ni siquiera ahora que el pobre está muerto.
Está dicho, revista Cuna está en nueva forma. Y está más linda que nunca.
miércoles, 10 de febrero de 2010
Los hermanos Ortega Bloom, ¿separados al nacer?
¿Ariel "el burrito Bloom"?
¿Orlando "el burrito Ortega"? La larga y extraña confabulación planeada muy sutil, hartera y maquiavélicamente por el Club Atlético River Plate y la industria del cine hollywodense, ha sido al fin resquebrajada por un grupo de simpatizantes millonarios, preocupados por el alcoholismo y mal desempeño futbolístico del otrora crack riverplatense. Quien viste en la actualidad la número 10 de River no es otro que su hermano, el impresentable Orlando, a quien sus agentes aconsejaron dejar atrás el vulgar apellido Ortega para pasarse al sofisticado y hasta literario Bloom. Pero la mentira Orlando... cual hijo/nieto expropiado el tipo regresó a la Argentina para reencontrarse con los suyos y recuperarse, de paso, de su adicción al alcohol. Hasta ahora no le está yendo bien. Mientras tanto, en Los Angeles, su hermano Ariel, el auténtico crack, se apresta a protagonizar una remake de "Adiós a Las Vegas". Dicen que lo caga el acento.
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