NUESTRO GEN

Julio, Julito, simplemente Wajman, llámelo como usted quiera, llámelo, si quiere, a su programa radial, el programa que cada mañana nos informa, forma y entretiene. Él entonces, Julito, reúne las características esenciales de nuestro gen, el chaqueño. Usted lo votó, fue usted quien dijo que el chaqueño, el hombre chaqueño, la mujer chaqueña, es, en esencia: solidario, bonachón, sensible, oportuno (y nunca oportunista), cabalgador, efusivo, irreverente, desprejuiciado, único, y, ya que Flor de la V terminó ahí, mordiéndole los talones a la cima de esta absurda encuesta, medio puto/a. (Si la última observación le resultó ofensiva, homofóbica o desagradable, no se ofenda, que fue usted quien eligió. En todo caso, una vez más, el culpable fue usted).

Te puse la tapa

Ésta fue la tapa más votada, por ende, la que más gustó... ¿la más linda? Qué importa, no vamos a lograr demasiado con nuestras súper encuestas.

Ahora vamos por el gen chaqueño..., ¿hay algún interesado en conocer semejante pavada? Con nosotros sumamos cuatro, tal vez cinco. Ah no, a él no le interesa, sólo cuatro entonces. Epa, se baja alguien más, ahora somos apenas tres. Y bue... es lo que hay.

PALÍNDROMOS

A la gorda rodadora drógala

Solución es seno y culos

La mina a mí me mima animal

O domino o ni modo

El batón notable

Acá poesía ahí se opaca

Ella te desea ama ese detalle

Oren en enero

Negá mi imagen

THE BUENOS AIRES AFFAIR, de Manuel Puig

Por Mariela Quirós

Como hay una sección de Revista Cuna destinada a lo que nos gusta y recomendamos, haré uso de ella. Pero ojo!, haré uso y abuso, ya que pienso trasladarla a la página. En realidad, no sé si estoy en condiciones de recomendar algo que puede estar archileído entre los que consumen esta revista y su sitio en Internet. Pero la intención es lo que cuenta y munida de mi más certero “sentido común”, me abocaré en las siguientes líneas a contarles por qué los invito a leer o a releer a Manuel Puig. No uno de sus libros más conocidos, Boquitas pintadas, sino The Buenos Aires Affair ¡Qué título! si de algo se pudo haber jactado el escritor, es de su maravillosa e implacable manera de titular. Repasábamos con mi novio hace unos días, en una suerte de juego, los títulos de Puig que más nos gustaban, y nos era absolutamente difícil elegir unos u otros. El beso de la mujer araña, What do you think?, preguntaba yo en un dudoso inglés, propio de actriz de hollywood latina. Fantástico, contestaba él. Y así estuvimos con cada título que nombrábamos (Cae la noche tropical, La traición de Rita Hayworth, etc., etc.), perdiendo y/o disfrutando de nuestro tiempo con este ridículo pero no menos entretenido juego. La novela fue un regalo, no de Dios porque en él no creo, sino de alguien que supo podía gustarme. Un muy buen regalo diría yo, a dos días de terminada mi lectura. No quiero pecar…de fanática una vez más, ya tuve ese mote por hablar demasiado y bien de Tonolec, y temo convertirme en una de esas pánfilas criaturas que transforman la pasión en algo, cómo decirlo, bochornoso. Pero reconozco que en estas últimas 48 horas le hablé del libro a cada persona que se cruzaba en mi camino.
Hace un tiempo, había leído de Puig Boquitas pintadas y me gustó, pero con ésta me dejó pasmada. Despojándome de los tecnicismos propios de nuestros críticos literarios (Tete Romero, Pablo Black, Germán Parmetler, Caparra´s brothers, entre otros), The Buenos Aires affair tiene todos los condimentos necesarios para considerar a su autor un gourmet cinco estrellas. Mixtura interesante de suspenso e intriga, violencia, sexo (y mucho), amor y desamor, sobre todo los estados de locura productos de éste, y un tinte político propio de los años en los que transcurre y fue escrita la novela (69´-73´). Sus personajes principales, Leo Druscovich y Gladys Hebe D´Onofrio, son una mezcla bizarra y perfecta de melancólicos-depresivos con pervertidos desenfrenados. ¡Unos locos bárbaros!
En un pasaje de la novela, por ejemplo, Gladys imagina que una reportera la entrevista para una revista de moda y actualidad muy conocida: “cuando se pretende asir leños encendidos rojos cuarteados chisporroteantes de oro, cuando se quiere apresar la llamarada más alta y trepidante de la hoguera es tan fuerte el dolor de las heridas que olvidando todo ese esplendor de coloridos con un grito huimos”, de esta manera relata su historia de amor, su encuentro con Leo, su pasión desmedida, descontrolada y enfermiza. En otro pasaje, Leo arremete en charla con su psiquiatra: “no sé…la segunda vez que nos acostamos juntos creí que todos los problemas se habían terminado...y por primera vez logré algo que nunca había podido hacer: me dormí abrazándola...¿al despertarme? No sé, pasaron muchas cosas…me dio asco, me dio cada día más asco”. Ambos personajes son presa de la tríada amor-odio-desamor, de la soledad como disparadora, de la soledad como consecuencia.
The Buenos Aires Affair está buena, te lleva a la lectura, provoca desenfreno. ¡Voy por más y no se asusten! Ustedes hagan lo propio.

Movimiento Norte

De políticas culturales y otras yerbas

El movimiento cultural de Resistencia, al igual que el provincial, tiene un desarrollo poco visto en nuestro país. Pero la presencia del Estado en su promoción, protección y desarrollo es reducido. Peor aún en la ciudad de Resistencia, donde casi la totalidad de las políticas públicas culturales las decide el Estado Provincial o la industria del espectáculo.
La Carta Orgánica (art. 51) establece que el Municipio debe asegurar a sus habitantes el acceso y participación en la creación y disfrute de la cultura pluralista y multiétnica. Ordena valorar, promover y proteger todas las actividades creadoras, en especial aquéllas que fortalezcan y consoliden su identidad.
Establece (art. 52) que el Municipio garantizará la preservación, recuperación, acrecentamiento y difusión del patrimonio cultural, el acervo histórico, arqueológico, arquitectónico, museológico, artístico, paisajístico y documental, y fomentará el desarrollo de iniciativas culturales.
Instituye (art. 53) desarrollar políticas tributarias favorables para la instalación de pequeñas y medianas empresas culturales y de estímulo para los creadores y quienes protejan la producción artística.
La actual gestión municipal obvió la existencia de la norma. Es más, obstaculizó la puesta en funcionamiento del FOCUR, una de las mejores iniciativas del Concejo Municipal actual.
Para hacer frente a esto, y lograr un mejor desarrollo de la cultura local habría que desarrollar políticas culturales orientadas a, por ejemplo, “apoyar la cultura de los barrios con actividades que privilegien las posibilidades de vecinas y vecinos, jóvenes y niños, de crear y sostener sus propios hechos culturales. Lo cual no puede hacerse sin estimular las actividades y los lugares comunitarios existentes (bibliotecas públicas y populares, clubes, peñas, grupos de teatro, murga o circo, talleres de ajedrez, grupos de música, talleres literarios, de artesanía, canchas de deportes).
Otra de las ideas que desde el Movimiento Norte se pretenden es jerarquizar el rol de los trabajadores de la cultura popular, como rasgo de identidad de nuestro pueblo, de modo de promover valores de solidaridad, trabajo, igualdad social, libertad e independencia de los poderes económicos dominantes.
Además de crear un Fondo de la Cultura Popular, (y apoyar su creación desde le municipio), para financiar Centros Culturales o Cooperativas de Artistas independientes, donde se promuevan actividades para que los sectores más vulnerables recuperen sus valores culturales y tengan acceso a diferentes bienes culturales, sin barreras sociales o exclusiones. Los criterios de distribución de estos fondos se establecerán con la participación de los artistas. También ayudaria al desarrollo de la cultura de la ciudad la recuperación de espacios históricos como el cine teatro Todaro, el cine teatro Obrero y el Anfiteatro del Parque 2 de Febrero.
La Gestión Municipal debe conectarse con los vecinos y las vecinas, dar cabida a sus inquietudes, valores, conocimientos, historias; definir su participación en la planificación de actividades culturales barriales, en el uso comunitario del tiempo libre y el ocio de jóvenes, adultos, ancianos y niños. La salud, el goce, la creatividad, el placer, la calidad de vida, dependen, en mucho, de la cultura y de las políticas culturales que el Estado debe ocuparse de definir e implementar.